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至于造反当女王什么的，那就更无爱了。拜前世各大清穿小说的横行。司空玲对清朝的历史还是有的研究的，印象最深的就是雍正皇帝也就是四爷四四就是活活的被累死的，她才不要这么悲催了！
宫斗，她现在就正在斗着了；宅斗，量她公主的身份。以后也没人敢在公主头上撒野，毕竟日后她可是有自己的公主府的，就算真遇上一个有毛病的婆婆也不怕，谁敢在公主府撒野呀。
至于种田？这个倒是可以考虑一下。她是公主又不是皇子王爷，可以满魏国到处乱跑的，到时候夏天去北边避暑。冬天在南边晒太阳，多好的生活呀！——其实还是混吃等死的米虫生活，鄙视之。
想了半天司空玲也没拿出一个行之有效的办法。还好现在无论是北国的大皇子还是日后成亲的事情，都离司空玲比较远。宣德帝就是再凶残，也不可能现在就将才八岁的司空玲给嫁出去，这不是给别人当童养媳是什么？皇家表示自己的面子不允许这样的事情发生。
说道这里，司空玲发现大家都有一个误区。当然这个误区她以前也有的。那就是古代的女子似乎很早就要出嫁，甚至某些小说作者还拿出来了强有力的证据：《周礼》中说：“媒氏。掌万民之判。”
“判”就是“半”，媒氏主合其半，让男女成为夫妇。
在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且，“媒妁”不仅仅是来自民间。
因此适龄男女的婚姻大事，在周代被列入官方议程，当时国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝�
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