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安排好的，但是只有你看到最后才会知道结局，否则你又怎么会知道呢？即使是你们三个的出现，依然改变不了船会沉入海底这个事实。人生也是一样，打个比方说，你从北京站坐车要到上海去，在这一段路程中，你自然不知道上海站是个什么样子，那里有什么建筑？但是上海站已经在前方等着你了，那里的建筑也早在那个地方等着你，可是只有你坐了这十几个小时的车程才会看到，人生其实也是一样，你的宿命早就在前方等着你，但是你只有一天天的过下去才会看到。”

这种宿命论实在的太过悲观，我并不如何的相信，但也不否认这种可能性，这毕竟是冯教授的一家之言。我也多少研究过一点易经，感觉他说的有些是在是太偏激了，忍不住说：“易经可是讲变易的，也就是说万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物，今天晴空万里，说不定明天就倾盆大雨。”

“陈平你也不要忘了易经也是讲不易的，万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转，宇宙都如此，更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢，我们人也是有规律的，人是有命运的，而且还有时间这个时刻笼罩在我们头上的大规律。”

“难道你能逃脱你身体里面的生物钟吗？你饿了要吃，困了要睡，累了要休息，甚至见到美女你会有欲望，这些都是隐藏在你身体里的规律你明白吗？时间无所不在，无所不能，你以为你能逃脱的了？”

我楞了楞：“可时间是看不见摸不着的，也感应不到，而你又说的那么恐怖，那你说时间到底是什么？就是你所谓隐藏的规律？”

“不，时间不仅仅是规律，往更高一层说它是一种看不见的秩序，万物都要遵循这种秩序，也不得不遵循这种秩序，没有什么能够逃脱的了。更精准的说时间更像是一部最公正无私的法律。就像每个国家的法律一样，你只有遵守它的定律才能生活下去，违反了就要受到惩罚，你也不得不遵守它，因为从你一出生，时间这部法律就已经开始运转，你无法去改变只有遵守。所以生命只是一场没有意义的过程。”

冯教授说完这番话，我竟然有一种心如死灰的感觉，难道生命真的只是一出戏剧吗？

冯教授并不知道我的想法依旧继续说：“可是，即使在严格的法律都会有漏洞，时间也是如此，那怕它最公正无私，最冷酷最无情，却依然有漏洞。这个漏洞也被不少的人发现过那就是虫洞。可虫洞也是极不稳定，随时都有消失的可能。虫洞的消失说明时间已经发现并弥补了这个漏洞。”

“我以前一直以为只要成了神仙就能逃离这种束缚，可是我错了，我发现即使你真成了神仙脱离了人类的寿命，在这之外还会有更大的束缚在等着你，也就是说即使你成了神仙，脱离了现在的时间和空间，也不过是进入到另一个不同的时间和空间而已，时间这个束缚依然存在。”

“连神仙都无法逃脱时间的束缚吗？”我喃喃自语的问，在这寒冷的海面上，我竟然不由自主的流下冷汗。

冯教授笑了笑：“你的身体本身就束缚了你，人类的身体永远也不可能逃离时间的束缚，我们祖先很早就认识到了这一点，老子主张无为，那是因为他已经感受到了时间的不可逆转，既然无可逆转，努力又有什么用呢？大道无形，道是什么，道就是时间。”

清风听了这几句话，显得很不满意：“我就是道家子弟，你少放屁！”

冯教授不理他：“我们先贤早就感受到了时间的束缚也一直想找出解脱这种束缚的途径，其中的一位先贤早在两千多年前就已经找到了办法，可怜我直到死后才明白过来。”

“你说的先贤是谁？他想出的又是什么办法？”我急急的问。

这个先贤就是庄子，你们别急，先听我讲一个故事。一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或