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的六祭祀全笑起来，〃没中石蛊花毒的只有我们和两位道长，可惜刚刚我们全部中了粉雾里的蛊。至于两者都有的那两位么……〃却停住不说了。

我和卓言额上冷汗直流。

〃你们明知道雾里有蛊，为什么不躲？〃李长老冷然问，事出突然他也是没躲开，但是这几个祭祀分明是没动。

〃有了活蛊，蛊尸放出的活蛊，接下来要怎么找还不容易吗？〃六祭祀大声笑起来，笑声不知怎的却异常苦涩，〃粉雾是命蛊焚烧所引来的！我们的同伴死了，但他不能死得没一点价值！〃

〃你们？？〃秦教授白胡子乱抖，一直自以为是他老奸巨滑玩弄所有人于股掌，没想到却是实实在在被人利用了一把，气得是两眼都发蓝了。

虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇

第37节：第十章　不灭（2）

蛊者，以字相看来，乃置虫于器皿中。没错，以前的人们所知的最古老最简单的制蛊法，就是抓五毒（蜘蛛、蜈蚣、毒蛤蟆、蛇、蝎子）放于一密封瓷盆里，于端午日正午时分顶着烈日埋到地下三尺，次年再在端午烈日正中时将瓷盆挖出来，五毒早已互相残杀吞噬，只剩下一只在盆里，当然这只也变成了干枯的空壳，但它身上聚集了五毒，只要把它磨成粉末，溶于水中让人喝下，立刻就能叫人求生不得求死不能。

蛊，为至阳之物方可镇的邪秽。

如果制蛊的时候端午恰逢雷雨而无烈日，埋在地下的瓷盆就万万不可取出，一直等到明年端午，如果再无烈日，就继续等下一年。

时年耗长后，取出来的蛊本身就已成了粉末，这时候被称为蛊的就是瓷盆本身。

蛊是需要媒介传递的，遥远的滇西崇山峻岭，令人毛骨悚然的奇术多不胜数，其中就有现在流传于东南亚的〃降头术〃。降头师又称〃虫师〃，外人乍看〃蛊师〃与〃虫师〃无甚区别，都是在身上藏了一大堆奇形怪状的可怕虫子。事实上两者相差很多，那就是虫师身上的虫是活的，而蛊师身上的虫是死的；虫师身上的虫甚至可以经过繁衍变得更多，而蛊师的虫数量是一定的。

没错，蛊术就好像以死者的灵魂作为媒介，把怨魂转嫁到其他生物身上，使无毒无害的生物变成能致人于死地的毒药。那些蛊师身上的虫被炼制之后早已丧失了本性，可以不吃不喝不眠不动，成为一种武器。在某种角度上来说，它们早已算不得〃活物〃，只剩一口所谓的〃生气〃，甚至不能繁殖增加同伴。

而且蛊术的媒介并非需要活物。

一块石头、一些木屑，这些毫无生命的媒介更为恐怖，只要沾上就中了蛊毒，而那些外形花纹怪异的虫，如果没咬到你，却也不用担心。

那阵粉红色的雾气也不知道从什么类似毒烟的机关里飘出来，沾上我们裸露在外的皮肤，蛊就进入了我们的身体。

蛊这种东西与毒不同，它不会立刻发作，也不会在发作前呈现何种异样。

这群混蛋！这群混蛋……　我东方端华算是彻底见识了什么叫不择手段，什么叫尔虞我诈了，这群家伙为了自己的目的，根本没有把别人的命当回事！

摸金校尉是极有原则、是得为闯出的祸事负责，可祖师爷也没让咱去送死啊。

〃好，好！〃我怒极而笑，〃你们要靠这些活蛊找那千年大粽子，慢慢找去吧，我东方端华没那个荣幸参加！〃说着甩手要走。

〃小端，你一个人也走不出这墓啊！蔡铭现在还不知凶吉呢！〃Shirley杨轻声说，〃何况你中了两种毒？？〃

〃咱倒斗的出入古墓，沾上的啥毒啥诅咒没一百也有八十，我还不活得好好的我！〃嘴里甩着狠话，心里却委实发虚，只是思量着东方家就我一后辈了，日后不管什么奇人仙人或者骗子的后代，也不会有人大惊小怪了，〃大不了两脚一蹬上西天！〃

〃小端你别想走！〃大金牙艰难地趴在地上，看着自己吐出来的血，脸上表情很是怪异，〃老金我中了那蜈蚣毒，先被活人下蛊，又被粽子下蛊，我都没死你说啥〃死〃字？〃

看着他比哭都难看的笑，我心里更虚了。

小蔡失踪，生死不知。

认识大金牙十多年，虽算不上两肋插刀义气兄弟，起码也是一过得去的朋友，眼下要是丢下他独自走了，如何也说不过去。

〃东方端华！你假惺惺摆什么姿态？〃李瑞冷笑，〃中蛊之后谁不想解，你以为三言两语就能激得大家信任你？就能让你完好无损地离开？〃

我眯了