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澄澈与透明，有着“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的自由与潇洒，在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的湖边歌唱嬉戏，在不必为“吃了上顿没下顿”而发愁的日子里，开始追寻“花非花，雾非雾”般朦胧的爱情。女朋友在课堂上受了老师几句并不严厉的批评，男生就为其高唱“风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要问为什么”；因为自己心仪的男生对别的女同学多表示了一点儿热情，十七八的大姑娘就在日记中没完没了地抒发着“我们这些女孩子”（新新人类中大姑娘们流行的自称）无穷无尽的“忧伤”与“惆怅”，在“你到底有几个小妹妹”的质问和“象雨象雾又象风”的喟叹中，呼唤“让世界充满爱”，期待着别人的关心与呵护……

可是民国十九（公元1930）年的毕莲仙，在刚过十七岁生日不久的那天晚上，这“花季少女”却确确实实已经成了冯天时的新媳妇。——没有经过任何恋爱的环节，也根本没见过女婿的模样，就被一顶花轿抬进了婚姻的殿堂，开始了为婆家生男育女繁衍后代的历史征程。

不过，民国十九年，刚十七岁的女子就给人家做了媳妇，在当时的女人看来倒也不算什么大不幸。毕莲仙非常清楚，隔壁的春女，村东头的草草儿，都是刚十六岁就出了门子的。出门子之前，女婿的影儿也没有望见过一回，出门子之后，不管嫁的是聋是哑，是瞎子是跛子，都只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，生是人家的人死是人家的鬼了。

也许有人会问，那个时候，中国大地上不是早就有了敢于自由恋爱的先驱了吗？比如，鲁迅和许广平，毛泽东同杨开慧、贺子珍，周恩来与邓颖超，徐志摩与陆小曼……等等，人家能……，她们怎么就……？

的确，那些伟人、诗人们的确在那时都早早地迈出了自由恋爱的勇敢而坚定的步伐，给中国千千万万的男男女女做出了榜样，然而可惜的是，从小在白凤山野鸡岭这样穷乡僻壤长大的毕莲仙根本不知道世界上还有这样的人和事，因而也就不知道“自由恋爱”为何物了。所以，她只能同千千万万普通女人一样，沿着“父母之命媒妁之言”的道路，在油菜花将开未开的时节，被铿锵的锣鼓和嘹亮的琐呐迎进了碧竹寨冯天时家那很有点富贵气象的门楼。

过门那天，娘天不明就起来里里外外张罗开了。娘想让女儿多睡一会儿，所以她自己起来时不但没有发出声响叫醒女儿，就连自己走路都轻轻悄悄的，生怕扰了女儿的好梦。可是莲仙睡觉机警，娘刚一有动静她就醒来了。躺在炕上睡不着，她索性跟着下炕也锅边案上忙了起来。娘嗔怪女儿说：“你这么早起来做啥？今儿一天够你劳呢。从花轿进门到晚上闹房，你一刻儿都歇不成。还不趁这会儿多睡一阵儿，后头也有精神支应！”

莲仙笑着说：“你一做活，我就睡不着咧。反正睡不着，还不如起来帮你干点活儿呢。”

娘说：“做啥活呀？水瓮你哥夜儿黑都已经挑满了，炒菜做饭用的软柴硬柴，你大、你哥也早都拾掇停当了。豆腐粉条，木耳黄花，肉咧菜咧，该泡的泡了，该淘的也淘了。你还做啥呀？”

第01章 美少女憧憬真男人 俊小伙扮演假女婿（2）

莲仙说：“那你起来这么早做啥？”

娘说：“我操心给你收拾嫁妆呢。还有，人家迎亲的来，咱还得招待人家一顿‘四道吃儿’的臊子面。我得和面擀面切臊子呀。”

莲仙说：“你看，这不是还有这么多的活呢吗，你咋还说没有啥做？对咧嫑说咧，你和你的面，我来切臊子。”

女儿一边说，一边就捞脚摸手地干了起来。娘用疼爱的目光看着女儿，轻轻地笑了笑，也就不再拦挡。娘儿俩一边说话一边干活，不知不觉间，满天星星被晨光遮掩，东边天上现出了一抹橘黄鲜红的明亮。

嫂子起来了。她端着尿盆去了一趟茅房，回来进门就喊：“莲仙你这会儿咋还有心思切臊子？”

莲仙问：“咋咧？”

嫂子说：“眼看接亲的就要来了，你还不赶紧梳洗梳洗、收拾打扮一下？快把手里的活放下，一会儿让来帮忙的婆咧婶咧去切，你赶紧到我的房子来，我给你梳妆打扮。”

娘也说：“就是的。这才是正经事。快去叫你嫂子给你拾掇。”

哥也已经起来，开始在院子里安桌子摆凳子了。莲仙跟着嫂子进了他们的屋子。嫂子一边取梳子篦子，寻胭脂找粉，一边问莲仙：“今儿就过门子咧，心里头高兴不？”

莲仙真不知道该怎样来描绘心里这会儿的滋味。说不高兴