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里的其他长辈们，包了好多包纸，会写纸皮的人写了纸皮，石头湾的人管纸皮叫肤纸，肤纸就是用来把冥纸包成大小的包，写上是谁烧给死了的谁的。死了的人哪天死的，祖籍哪里，姓名字号，乳名都得写清楚，不然烧给他的钱阎王那的信差会弄混了，死了的人没有钱用。

写肤纸的人要是长辈，也要参加过丧事办理至少三次，格式不能错，毛笔字写得要好。所以石头湾写肤纸的人只有两个先生和四个读了半拉子书的书生。肤纸写好了得由自个的儿子把冥纸用肤纸包起来，包的时候要上下对齐，左右对齐，要包成长方形，背面必须是上下粘。石头湾的老人说，这是阎王那信差要求的，不然不给送。包完纸还要看看落款对不对，不对就得重新写。

马三进土那天纸烧了两个时辰，办丧事的人都跪得脚麻了。马三的丧事办完后，四奶奶在她家的大门上挂了个筛子。这是石头湾的习惯，谁家不想让别人进家来，不好当面说，就在大门口挂个筛子，说的忌人了。忌人一般忌七天，七天后就可以进人了。

四奶奶家是阴阳先生说要忌人的，阴阳先生看四奶奶家先是死了牛再死了人，是家宅不净。阴阳先生在四奶奶家的四个主方向和院子正中心都挖了坑，坑里埋上黄符，符是黄纸红字，再压上五谷，用酒洒了，埋上土，每个地方上三柱香念半个小时的经。这样每天一次，一共三次就算完了，以后家宅就平安了。

阴阳先生说死了的牛在河湾里吃草时和其他的牛野合了，有了种，马三把牛宰了，是伤了命，所以老天要收命。阴阳先生还说，牛的种还在牛棚里埋着，要四奶奶挖出来挂到柳树杈上等其他的昆虫来吃。

四奶奶把牛棚里垫的土挖了半尺深，才找到阴阳先生说的牛种。一大疙瘩的烂肉腐在土地，四奶奶挖出来拿铁杈捞上，捞到路边的柳树杈上。阴阳先生诵了三天经，四奶奶家忌了七天人后，这事总算是完了。

天福　（六）

天福　（六）

马三死了不久后，四奶奶的肚子一天天大了。等耕娃生下来时，是一年后的事了。这时大女要出嫁，嫁到一个有石头山的地方去。大女出嫁时在石头湾的村道柳树上都贴了红纸条，纸条上用毛笔写着“花红盖头大吉大利”。大女出去的时候哭声盖住了整个石头湾。大女因为要嫁到一个不长草只有石头的地方去，她才哭的。当然不是，石头湾的人说：“姑娘出嫁是因为舍不得爹娘才哭的，大多数心里美滋滋的，就怕别人说没心没肺才装得，有时哭半天也不掉一滴泪，那就叫干哭。”

耕娃生下就没奶吃，四奶奶给他喝面糊。耕娃哭得不肯喝，四奶奶就在面糊里加上糖，耕娃刚开始把面糊当奶喝，不过半来月，耕娃就不喝了。四奶奶听说加上蜜可以喝。她就去玉米地的行间里掰了南瓜，大的小的，圆的扁的　，全部装进背篓，去陈斜眼那里换蜜。陈斜眼的帐篷搭在路边的一块空地上。地基是平过的，帐篷是军用的帆布，下面用石头压着，周边怕进水堆了一圈土坯，坯子上用碎瓦烂石拍得紧固得很。

四奶奶站在陈斜眼的帐篷外喊：“我来换蜜了，要上好的，不要掺水的，掺水的给娃喝了肚子凉，娃拉稀了不好，容易要娃的命。”

陈斜眼说：“花粉期过了，现在剩下的都是不卖的，我要留着带回去，带回去高价钱，那蜜稠，现在快干了，干了的蜜就可以卖出高价钱。”

陈斜眼的帐篷在半山上，因为山上都是地，半山上的地人们肯定用来种菜籽和胡麻还有一些秋种的植物，山顶和山下的都种小麦。陈斜眼为了有产量就把帐篷支到半山上。帐篷外的蜂箱有好多排，排的扭扭歪歪的。听说还有人偷过蜂，可偷回去第二天就不见蜂了，蜂都回到陈斜眼那里去了。

四奶奶说：“我家那短命的死了，留下个娃不吃不喝，我就找你来了，你做件善事，有好报的。”

这年的雨下得也很大，四奶奶家的院子里陷了一个坑。有人说四奶奶家院子里那是一口很古的井，那口井很深，深得当年石头湾的人用半年时间才填满了那口井。那口井的水很旺，满满的，水清得怕，清的邪就填了。

有人从那口井的水里看到过死人的头、手指，还看到过死人的帽子和衣服。他们说那口井的下面的坟。那口井填不实，每隔两三年就陷下去一次，要想填实了就要先把那口井下面的那个坟填实了。井底的水窜到坟里去了，坟里浸软了，每隔两三年就陷一次。

四奶奶的爹娘没生下儿子，马三不知怎么就死了，就是那口井闹的。

四奶奶换了蜜回到家里时牛