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下的段君恒，就偷偷跟去看。

就见孔武有力的鲁满在前，徐子洲颤颤巍巍的在后，童辛在中间。

由于鲁满和徐子洲都被童辛高，于是段君恒就看到童辛挂在树干上两脚不着地的；荡漾着被鲁满和徐子洲抬下来了。

段君恒：“……”难怪他一点都不累，原来他是来制造负担的。

27、初到嵩山少林（六）　。。。

看童辛那荡漾样，段君恒忍不住问徐子洲，“为什么童辛抬中间，你们抬两头？”

徐子洲有出气没进气地躺草丛里，“小……小……小辛说……这样才是……最省力的……抬法。”

段君恒：“……”三个人省了一个人的力，果然是省力。也幸得鲁满力气过人了。

佛家有“过午不食”的斋戒，故而一般日上中天，出家人便都不在吃食，直到第二天清晨。也就是说出家人是不吃晚饭的。

这是因为佛家认为，清晨是天食时，即诸天进食的时间；午时是佛食时，即三世诸佛如法进食之的时间。

而日暮则是畜生食时；昏夜则是鬼神食之时。

当然，如若身体需要，比如生病之人也是可以午后进食的。

童辛他们一干俗家弟子初来少林，寺中还是给予适应的时间，故而还是有晚餐可吃的，但分量非常的少。

由于《二时临斋仪》只针对早斋和午斋，因此到晚饭时什么都不用念，又因为在吃饭时不能说话，这可怎么办呢？

就见童辛低头扒拉一口饭，抬头就一个喷嚏。

好家伙，如果再有个小风什么的，估计能远波三条街去。

饭菜本来就少，一天的体能消耗又大，加之童辛的无差别口水攻势，童辛惹得天怒人怨了。

为了避免被波及和童辛一起被群殴，段君恒不得不制止童辛了。

童辛低头扒饭，抬头又要故技重施时，段君恒一双筷子过去夹住童辛的嘴巴。

童辛：“……”

“还想吃饭吗？”段君恒问道。

童辛不能张嘴，只能点头。

“那就安分点。”段君恒松开筷子，“吃完给我挨家挨户去赔不是。”

于是在晚课过后，不少人就见段君恒押着童辛来道歉了。

本来大伙也就当童辛孩子心性，也没多责怪童辛，再者这家伙长得好看，一张笑脸骗死人不偿命，大伙就都原谅他了，也算是另一种不打不相识了。

夏天将至，天气慢慢炎热了起来，晚课过后是一天中唯一的可自由支配的时间，师兄弟们每人拿把扇子就围坐在院中胡侃海聊。

为了以后闯祸受罚有伴，童辛决定融入这些俗家弟子当中。他很机灵地发现不少人手中的折扇都是白扇面的，别说画了就是诗词都没有，他就自告奋勇了。

童辛一脸讨好地对坐段君恒旁边的那位斯斯文文像书生的人道：“哥们儿，你的扇子上什么都没有，我刚好擅长丹青，现在技痒，我帮画一幅仕女图吧。”眨眨眼，意思是你们懂的。

书生姓方，名苏青，为人十分低调很没存在感，没想被童辛点着了非常不自在就想推辞童辛的好意的，可一堆年轻人在一块一起哄，他也没折就任由着童辛了。

段君恒就见童辛屁颠屁颠的跑回他房里，然后抱出一堆作画的工具，有模有样的在院里唯一一张石桌上摊开了。

其他人想凑过来看，也被童辛以打扰作画为由驱散了，让他们等画完了再看。

大伙都看着童辛，就见他提笔果断，落笔沉稳，行笔流畅，轻挑细描毫无犹豫仿若胸有成竹，乍一看还真有几分大画家的做派。

一刻钟过去了，两刻钟过去了，半个时辰过去了，在大伙焦急等待中，童辛终于放下毛笔，缓缓地吐了口气，拿起方苏青的扇子看了会，才看向方苏青他们，“你们对仕男有什么看法？”

大伙：“……”

见大伙没反应，童辛一副痛心疾首的指着他们，“你们这帮小兔崽子，性别歧视吗？”

“……”

方苏青赶紧出来道：“男的就男的吧，鲜衣怒马快意恩仇也是一番男儿气魄。”

“有见地。”童辛再度拿起笔，“再稍等一会儿。”再度画了起来。

大伙囧，“……”那刚才他到底画的是什么？

又半个时辰过去了，在大伙焦急等待中，童辛二度放下画笔，拿起折扇轻轻吹了口气，一副很满意的模样对方苏青道：“你们家缺门神吗？”