第53部分(第2/4 页)

再也没得过病，力量和速度都得到大幅度提高，还直把同宿舍的死党们羡慕的要死。

黑眼镜的出现让常三郎的生活再次发生了转折，他想着黑眼镜很可能是在自己参加校运动会时看到了自己的表现才注意上了自己，然后就进了部队，并且是特种部队，他因此认识了那些可爱的强悍的特种兵。

三个月的魔鬼训练让常三郎彻底成熟起来，士兵是这个世界上最苦的人，但同时也是站的很高的人，他们掌握着整个世界各个地方的信息，而特种兵接受的诸多训练让常三郎的个人素质得到前所未有的提高。

常三郎想到黑眼镜的严肃和和蔼，想到姜军的滑稽和其他士兵的嗅事，训练中的残酷，执行任务时的奔波，以及真正的去日本执行侦察任务，还有第一杀人，一切都那么现实，他就这样一步步的长大了。

庄燕的三次出现，每一次都在关键时刻，常三郎现在想来，可能其中并非偶然，说不定道家传说中的占卜八卦预言大术真的有可能存在，说不定那个青衣道士就是个高手，但显然他现在知道的还太少，这个世界的秘密还太多太多。

至今叫常三郎最困惑的其实还是自己为什么就被选中了，来到这个青城山拜师学艺，难道这一切都早已安排好了？还是有人暗中指示？

常三郎觉得这个世上实际是没有偶然的，一切都是必然，当然，这个必然他并不知道很多，或者说知道的太少太少。

修真界真的存在于世，而且就在平常人活动的世界里，比如说这个地方，距离下面的城市不过几十公里，但这里就像一个桃花源一样，与世隔绝。

还有用空气分子搭成的无形桥，恐怕科学也没法解释吧，但它又的确符合科学原理，修真也是科学，甚至比科学更深奥。

相信现代科学，可能很多人都陷入了现代科学这个“迷信”，很多现象科学无法解释，这个众人皆知。

你所看到的世界或许只是一个假象，就像《盗梦空间》里所说，在更高维度，人们是无法知道真相的。

或者说，所有的一切其实都是不存在的，这也就是道家所说的“道生于无，道可道，非常道，无为天地之始，无生有，有只是无的表现假象，无才是真真正正的最真实的起源”，难道这就是道法第一章的本意吗？

常三郎伸手拨了一下黑暗，还是不起一丝涟漪，“这就是第一章的意思吗？”常三郎自问到，心里默默念着“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

常三郎反复思想了几次，感到自己似乎抓住了那么一点点玄机，但在脑中一闪即逝，又不知所踪。

静下心来再仔细想第二章：

“道法第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随＇恒＇也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而弗始（~治、~乿，/辞）也，为而弗恃也，功成而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。”

这章意思可能是在说，天下的人都知道别人的美是很美，但总感到自己不够美；都知道去做善事，但又往往忘记善待自己。有相对无而生，没有无，有便也没了意义；有易才有难；有短才有长；有高才有下；音与声和谐才能发出响鸣，先后相伴才是真理，这些都是辩证的方法。所以真正的看懂这一切的人就是圣人了，他们不去可以改变事物的发展规律，不去乱说话，正所谓独善其身，任何去干涉别人的行为都不符合自然的规律，而宇宙真正的道应该是顺其自然，这也便是道家“无为”之说，也就是道的真义。

常三郎思忖着，这样想来似乎还蛮有道理的，万物最本质的特性就是私，有句话叫“人不为己天诛地灭”，其实自然界所有生物都是这样，而只有没有生命的东西才真正更接近道，更接近无为，也能更长久的存在下去。

私则产生利益关系，就会打破世界本质的平衡，也就是万恶之源。

常三郎想完第二章又回忆起德法第一章来。

“德法第一章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为也；上仁为之而无以为也；上义为之而有以为也；上礼为之而莫之应也，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄也，而乱之首也；前识者，道之华也，而愚之首