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是士绅阶层了，连官府都得给几分薄面。官府与老百姓沟通，离不开吴进这种有功名在身的人。

有了功名，面子里子就都有了。一般谁家有个婚丧嫁娶，过年过节，村里人都会拎着猪头肉请秀才出面写几幅对联，有点纠纷，也会让秀才老爷出来给凭个理，总之已经脱离了老百姓的范畴，按理说混成这样就算不错了。

可吴进读了一辈子的书。老了老了考的不错，成了成绩最好的禀生。一扫过去几十年的郁郁不得志，大有继续再考，要到朝廷当个官，指点万里江山的意思。儒家的最高理念，修身，齐家，治国，平天下，吴进觉得自己修身齐家都差不多了，下面就该治国了。

于是吴进开始苦读，等着来年再进一步考个举人，谁曾想准备的挺充足。到了来年，科考取消了，所有乡会试一律停止。各省岁科考试亦即停止，学务大臣迅速颁发各种教科书，责成各督抚实力通筹，严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。

对于读了一辈子书的吴进来说，简直就是五雷轰顶，这不是堵了人家的上进之路吗？吴进很郁闷。不明白一千多年的科考制度怎么就取消了呢？人一郁闷心情就不好，心情不好久容易生病。吴进都五十多了，加上心病，整日都是病歪歪的，总是叹息生不逢时，这辈子也没做过一官半职的，死了就是个秀才的身份入土，怎么都不甘心。

吴进的儿子比较孝顺，跟他爹说，实在不行捐个官，清朝是个很有意思的朝代，捐纳成了与科举相互补充的一个重要制度。既有例捐，也有常捐，且统一管理，明码标价。捐的是红顶、黄顶、蓝顶等官帽，多的时候百分之六十的官员都出自捐纳。此外，士民不仅可以捐官，还可以捐封典、捐虚衔和穿官服的待遇，甚至可以捐国子监的监生，也就是所谓的花钱买文凭。

捐纳泛滥的结果，是官员**，贿赂公行，贪污成风。所谓“三年清知府，十万雪花银”，买一个知县要四千六百两银子，但其薪俸只有六十两银子。为尽快拿回“捐官”钱，当事官员多会选择收受贿赂，只管捞回本钱，却无心做事。吏治一坏，盗贼四起。

这些吴进不懂，他就想做官，吴进儿子的意思，吴家的家业不算大，花上一千两银子捐个九品的小官得了，要是他爹一高兴没准病就好了，不高兴，死的时候也算是有了官身，因为他太知道自己的爹了，其实就是个官迷。

可也怪不得吴进啊，几千年就是这么过来的，当官才算是真正的出人头地，吴进很是赞同儿子给他捐个官，捐官就得找门路，找门路就得花钱，可吴进就一村里地主，还能认识多大的人物？钱是花了不少，都让人给骗了，于是吴进就又郁闷了。

就在吴进以为这辈子再也当不上官了的时候，有人给他出了一个主意，说吴进太死心眼子，当官有很多途径，捐官是一项，修桥补路做善事，朝廷都会有表彰，虽然不是圣旨，一般都是巡抚之类的颁布表彰，一高兴也会给个虚衔，可好歹也是官了不是。

有了当官的希望，吴进的身体就又好了起来，谁劝也不听的琢磨要修桥补路了，正好村口的这条河当时比较宽，一直也没人修桥，大家赶个集什么的都得绕路走，吴进就琢磨上了，越琢磨越觉得朝廷会表彰他封他个官，拍板决定就在这修桥了。

修桥之前，吴进拜访了一下县太爷，送了点银子，把要修桥的事说了，让县太爷把他做好人好事给报上去，你修桥，又不用县太爷拿钱，你就修呗，何况还有银子拿，县太爷就答应了，于是桥就开始修了。

过去修桥不是那么简单，纯人工，材料也贵，都是山上开凿的山石，不像现在，水泥一浇灌就成型了，花费那是太大了，时间拖的也长，家里的地都卖了三分之二，桥也算是修起来了，就等着朝廷表彰封个虚衔了，可那会是清朝末年，大清朝自己都照顾不过来了，连光绪皇帝和老佛爷都驾崩了，谁还有功夫搭理他啊。

钱都花了，功夫也下了，桥也修好了，没消息了，吴进能不郁闷吗？干脆把桥一封，就不开桥，啥时候朝廷给我表彰，封我个官，我才开桥，为此也找过县太爷，县太爷倒是的确把他修桥的事报上去了，见他可怜，就安慰他说，别着急，朝廷最近事多，等忙过这阵去，就会派人来了。

那就等着吧，吴进都魔怔了，整天守着桥，也不开桥，谁也不让过，守啊守啊，也没守来朝廷的表彰，守来了一场百年不遇的大暴雨，暴雨都成灾了，按理说正常人都会回家躲躲，你等雨不下了在出来守着呗。

吴进担心万一要是表彰这个时候来了怎么办？死活的不回家，就