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对元觉禅师所言又无多大兴趣，倒是对这一片梵塔甚感新奇，故东张西望的打量着那些式样各异，或巧或拙的梵塔。

灵幻却听得甚是专心，见元觉禅师突然住口沉思，不由问道：“禅院并非书院，因何独有写韵楼存于院中？”

元觉禅师合什道：“阿弥陀佛！此乃佳话一段也！前朝大学士李元阳与杨升庵携手同游苍洱，曾小住感通，品清溪之香茗，尝禅院之素草，览苍山之奇丽，感世事之沧桑，因而竟在藏经楼上穷经论史，吟诗作赋，畅抒胸中之块垒。离寺他去时，住持恳乞留下墨宝，杨升庵以目观楼，少顷，文思飞扬曰：‘此楼含天地之钟秀灵气，居之使人才思泉涌，文彩飞扬也！’李元阳遂大笑挥毫，走笔书下‘写韵楼’三字，此楼遂因此而名之。”他顿了一顿，微喟一声道：“唉！惜乎原楼毁于兵祸，只剩下几片断墙，几块残匾，留得满目荒凉，一腔惆怅！阿弥托佛！直到本朝，鸡足圣山高僧普荷，亦即担当大师从鸡足山而来，主持本寺佛事，方重修此‘写韵楼’，再现昔日光华。善哉，善哉。”

漫游于塔林中的姑娘此刻正巧折回，闻言一怔，复又静静的迎了过来，眼波闪动，扫了灵幻和凤姑一眼，面对元觉禅师站下，合什致礼，又移动脚步缓缓离去。

三人已来到刚才那女子折断树枝之处，元觉禅师面对石碑合什道：“阿弥陀佛！灵幻师妹且看，这便是担当大师之塔也。”

灵幻、凤姑二人注目望去，只见粉塔巍然，式样极为古朴，苔痕不染，雨渍不浸，乃新造不久之所；塔前一碑，镌铭其上，铭曰：“洱海秋涛，点苍雪壁，迦叶之区，担当之室。”

灵幻“哦”了一声，转脸向元觉禅师注目看去。

元觉禅师寿眉颤动，缓缓道：“三年之前，担当大师以八十有三之高龄无疾坐化。贫僧率全寺比丘设祭诵经，大放焰口，历经七七四十九天，及至欲火化大师之肉身时，贫僧与二寺监方才发现，大师之肉身已不知何往！大惊之下，深恐传扬出去坏了本院声名，故只好秘而不宣，找得他旧时用过之两件僧袍袈裟焚化，集焚后灰烬入葬此塔内。此事，贫僧只与鸡足山慧灯庵碧烟师太通报过。唉！三年来各寺院皆派比丘及比丘尼专程前来索要担当大师之舍利子，贫僧只好吱吱唔唔胡加搪塞敷衍了事。幸而碧烟神尼令汝传言，贫僧定择日亲上佛顶峰细细查找。若担当大师尚健在，定躬迎其宝驾回寺，召集千僧聚会，弘扬我佛之无边法力。阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”话音刚落，担当塔后忽然传出一声响动，似有人作切齿动怒之声。

灵幻、凤姑闻声一懔，齐声问道：“何人在此窃听？”双双向塔后冲去。

只见人影在塔林中一晃，她俩待欲追赶，一领玄衫飘隐入松林深处，了无痕迹踪影……

已是正午，又到寺内午课时分，院内木鱼笃笃，金磬殷殷，僧众合声颂起了经文。

一时间，只见香烟袅袅，随风飘动；只听得经声朗朗，梵呗惊天！

有道是：高僧远逸三窟外，古松犹闻切齿声。

欲知后事如何，且听下回分解。

………【第十六回　残碑鉴英雄　荒烟潜鬼蜮（一）】………

第十六回残碑鉴英雄荒烟潜鬼蜮

话说灵幻、凤姑二人正在感通寺后担当大师陵墓前听元觉禅师叙述担当大师坐化失踪之变故，忽听得梵塔之后似有人作切齿动怒之声，她二人腾身忽窜，欲要拿住一问，却只见人影一晃，玄衫一领早已隐入松林深处，不知所去。她俩追了一刻，忽有一断崖陡立，那人已不见了踪迹。见已无法追赶，灵幻、凤姑返身折回墓塔前。

元觉禅师心中悚然，口中道：“阿弥陀佛！不知何人潜于塔后作隔墙之耳？普荷大师坐化失踪之事若传扬出去，势必震动大理地面，坊间必多有议论，流言蜚起，僧俗群起而问罪，老衲将怎生应付？唉！这便如何是好？如何是好呀！阿弥托佛！阿弥托佛！”他眉尖乱抖，双手急搓，碎步来回挪动，一脸愁容，已全无名寺住持之模样。

灵幻合什道：“老禅师休要惊慌。小尼看此人身手矫健，必非平常百姓，在此窃听定有缘故。敢问老禅师，普荷大师健在之时，可有什么冤家仇敌或是……”她迟疑不往下说，略一思忖，秀眉一挑又道，“或是情孽恩怨未曾了断？”

元觉禅师道：“普荷大师乃一代高僧，深通佛旨，悟彻禅机，名动天下，自皈依我佛，受戒水目山后，潜心研修佛诣，遂成一代外僧。大师结庐鸡足圣山以来，从不涉足凡尘之事。移驾感通后，唯精研禅理，弘扬佛法。