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，《盗鬼经卷》中墓室风水词释义为：被困的气混沌交融后形成的活物，即因墓而生的东西）而囿气萌躔，必有脉兽存嫣。古谓之亡矣，气则憝，味不同理，若非虚则形同簖，脉气可溢，寻此断阴阳，龙宇即遇。

晋，郭璞《葬书》有云：葬者，藏也，乘生气也。生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。

《葬书》形容为气，气能存根本，亦能荫人福泽。《盗鬼经卷》“偷天行脉”则以这种气为根本寻找墓穴，判断墓主人所造地宫中的位置，自成体系。诀首语多出来的部分有劝勉的含义，意思是不可随意盗掘坟墓，气能生万物，可能会养成墓室而生的猛兽或者说能促使猛兽在墓室地宫里生存，说的其实是“墓妖”一类的东西。

我用的方法其实是偷天行脉中的“葬气”和“遁气”，盗墓基本功之一的“闻”。任何墓穴藏有的尸骸腐烂所藏的气味是不同的，这就要考量鼻子够不够灵敏了。

这里的墓主人埋葬的形式是“海土行棺”，就算尸体腐烂也找不出脉气，只有找到水泽才可以判断，无形之中更增添了难度，望、闻、问、切、触无法都确定不了墓室的真正位置，现在只能通过“通宇脉气”法则推算出墓室周围存在的阴气（死腐之气），以此接近墓室的入口。

窟窿口处气体含量有异样，当点亮一根火柴时，火团暗下去不少但又没有熄灭，这就说明窟窿后面的空气是稀薄的，但人可以畅通无阻，况且早有鼠帝捷足先行，里面的空气不足以伤人致命。

确定了空气的质量保证了可行性，接下就要考量里面的气脉成形了，从窟窿里溢出的空气有明显的腐潮之气，当中又含有一股奇阴的怪味，这种气在《盗鬼经卷》里称为“灯气”。

“灯气”可不是指火灯、电灯等燃烧发光散发出的气味，而是指尸骨的气。为什么叫“灯气”，古人死后讲究以眼为灯，所以眼睛在盗墓行当里就称为“阴灯”，灯气就是通过眼睛发出的。诡异气味，这种气味并不是用鼻子嗅，而是用眼睛和火。南派的薨宇地官有“六禁”之说，其一为禁和尸体对眼，怕的就是遇到“阴灯引魂”，把人活活困死在墓室地宫里。

人的尸骸就算腐烂，但气味绝对不同于其他动植物所生成的气味，盗墓之中的“闻”其实就是辨别尸气的法门了。

这里的“灯气”比较浓浊，火柴发出的红黄蓝三色外焰有一股透明形似玻璃罩的光环，示意里面有“灯气”，再通过偷天行脉中最诡异的“闉1鬼浮屠”就可确定里面的“灯气”存在。（1注：闉yin，阴平声，有阻隔的意思，“闉鬼浮屠”本书不做详细介绍）

建国看我布置了半天，终于开口问话：“默默，里面可以进去吗，我打头阵！”

我把火柴摇熄，喘了一口气说道：“可以进去，里面应该是冥喾的老窝！”

尚子听我这么一说，又给了她思考的余地，过得几秒钟她才说道：“默默，你是说里面有很多骷髅？”

我点头称是：“里面灯气很重，估计前面透过腐土得出的腐气判断出有万人坑，估计就是这里！”

葫芦毫不忌讳：“怕什么，骷髅又不会害人，进去再说！”葫芦边说边整理了一下装备，先把枪背到身后，单提了砍刀，脑袋一扎就钻进窟窿之中。建国和尚子紧接在后，我断后。

这窟窿洞直径可能也就五十公分，我们刚好可以过去，里面很干燥，我们爬行还能激起灰尘沫子，呛了一口鼻的灰，肺管生疼。

我小心倾听可能发出的声音，爬了数米后确定没有其他的声音，朝前面喊话：“葫芦，出窟窿口别往前走，等等我们！”

“放心吧，行军打仗我比你行，保证圆满完成任务！”

爬了四五分钟，传来葫芦的声音：“默默，出来了，这空间够大的”

我们加紧爬行的速度，一分钟后我们就鱼贯爬出了窟窿洞，建国拍亮一根冷光管举在头顶，荧光并不能把整个山洞照亮，就算葫芦他们三人的头灯加上我胸口挂着的手电筒也没能让我们把山洞观个全貌。尚子从挎包里搜出一枚冷焰火，丢了出去

尚子丢出的冷焰火还在硕大的山洞半空之中盘旋往下落，没落到底下，我们早已被自己看到的景象吓得全滚了下去。

从窟窿洞里出来是一座墓穴，那窟窿洞应该是盗洞。我们爬进了一出墓穴地宫。我们看到的是倒斗状的山洞岩体，很像西汉时期的墓葬形式，只是这墓穴太大了，周围的斜坡上满是白花花的尸骸骷髅，毫无