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学友为伴，在丰富多彩的人生追求中体验充实和愉快，让所有的坎坷都变得微不足道，也让所有的歧途都消失得无影无踪。

（四）诤友

诤，辞典释义为直言规劝。所谓“诤友”，就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。陈毅元帅说过：“难得是诤友，当面敢批评”。大学生活中，你可以听到很多的夸奖之辞，顺耳之语，但能真正直言不讳地指出你的不足的朋友，却是为数不多。

人无完人，金无足赤。每个人都存在着这样或那样的缺点，失误总是难免的，只是因为身在此山中，而不识庐山真面目，很多时候往往不能正确地认识自己，犯错误还不能自知。这时，如果有个旁观者能在边上客观地指出缺点错误，定能使当局者少走很多弯路。

大学生活缤纷多彩，也有很多的诱惑：网络游戏，泡吧，蹦迪……偶尔为之尚可，倘陷入其中，必然浪费时间，浪费金钱，也必然有害学业，甚至消磨意志，断送大好前程。当你被这些诱惑所迷时，只有诤友才敢当面直言你的错误，才敢一针见血地指出这些东西对你的学业的危害。

想看你笑话的人是绝对不会指出你的缺点的，他们甚至会用甜言蜜语来恭维你，讨好你，迷惑你，以达到他不可告人的目的。相反，那些品德高尚，用心仁厚的朋友，才能与你在道义上、学业上互相砥砺，互相提携，不会因意见不一而分裂，不会因才华而嫉妒，不会因贫穷而嫌弃，不会因落后而厌恶。这种高尚无私的友情会体现在人生的每时每刻，尤其是当你有了缺点和过失时，“诤友”会给予及时的批评和指正。

唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢赌博。他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍引为生平第一至交。

人总是在心情不好时作错事，或因为作错事而心情不好，这时当然不希望有人再来说自己的错误。不是每个人都那么有语言技巧，可以把教育别人的话说的悦耳动听。所以，忠言往往逆耳，在你听到诤友批评的话语时，当时也许会觉得很不中听，甚至觉得难以接受。而人们的普遍心态是喜欢听到好话。因此，诤友往往在很多时候被误解，甚至在短时间之内不被接受。其实，只要静下心来仔细想想，就能透过这诤言看到背后的难得。

关于友情（8）

张咏和寇准是好朋友。当寇准要做宰相时，张咏却对同僚说“寇准奇才，可惜学术不足”，并直言劝说寇准“《霍光传》不可不读”，劝寇准不要做霍光那样不学无术的人。寇准顿然大悟，勤奋学习，后成为一代名相。真是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，只有真正的好朋友才能这样直言相告。

对待诤友，应该胸怀坦荡，真正抱有一颗感恩的心，因为他们的一言一行，都是在阻止你少犯错误，帮助你早日实现自己的理想。交结诤友，必须要有正视自己缺点和改正错误的勇气。一个“讳疾忌医”者，是不可能让诤友“刮骨疗毒”的。真正的友谊不应该脆弱。面子算什么，懂得认错的人更被别人尊重。

诤友之间，知无不言，闻过即改；只有信任，没有欺诈；只有激励，没有姑息；友情为重，不失原则；患难与共，决不苟且。诤友不会因为怕伤害“感情”，而明知朋友有过错也不指出。诤友的批评是善意的批评，没有虚伪，没有客套。让我们用敏锐的目光去识别诤友，用宽阔的胸怀去多交诤友吧，因为诤友是人生道路上的财富！

（五）密友

佛教的律宗的经典《四分律》卷四十一上说道：“难与能与，难作能作，难忍能忍，密事相语，不相发露，遭苦不舍，贫贱不轻。有此七法，名为亲友。”亲密无间的朋友，并不见得都要是刎颈之交，什么事情都要生死与共，而是互相信赖的，不会被任何流言所干扰；听到有人诽谤自己的朋友，便千方百计的替他辩护，直到大家明白那是冤屈的为止。这样的“亲友”，便是我们所说的密友。

心理分析学家凯瑞？索克威兹指出，人需要密友，这是天性。我们从孩童时期就想要与人亲近、想要被了解、被关爱。身在异乡求学的大学生们，更是如此。远离家人，在大学环境下的相对的孤独感让我们渴望拥有值得信赖的“密友”，不仅关系亲密，更重要的是可以互相倾吐，自在地说出自己的想法与恐惧，并且互相支持。

培根在《论友谊》中说道：朋友者，另一己身也