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长到人的心上一般，让你心头痒痒的，轻轻的悸动。卷耳菜用水焯一下，清香润滑，甘甜嫩爽，滋脾润肺，回味绵长。我见了食欲大动，便央求白云瑞脱下外衫让我包些带回去，他问清我想干什么后就笑着去割了些柳条，麻利地编上了这个篮子。

现在他拿着匕首还在一旁的树林里削着什么，我没管他，自顾自地欣赏着这里的美景。

听白云瑞说，那件事后，我一直在庵中昏昏沉沉睡了五天的时间，醒了后又将养了两日，今天是第一次踏出庵门，是被白云瑞拉出来的，他自我那日醒了之后，就将我托付给庵里，然后出门办事了，也是今日才归。

白云瑞拎着根木棍从树林里走了出来，木棍的一端被削出了锐利的尖。

他笑着对我说：“夕颜，我刚才发现水里有鱼，给你烤鱼吃吧，这几天你总在庵里吃素斋了吧？”

说完不等我回答，径自脱下鞋子，卷起裤腿，撩起外袍塞到腰带里，向水中走去。

他冲我“嘘”了一声，示意我不可大声说话，然后就开始全神贯注地盯着水面。过了好一会儿，他高举起了木棍鱼叉，我知道有鱼儿来了，心里也跟着紧张起来。

这时在不远处的林间路上传来一阵歌声，音调舒缓悠扬，节奏明快有力，说起歌来，倒更像是口号声，听了心里很是舒服。我转头望去，只见不远处的山路转角处走过来几个挑担的民夫，他们一身短打扮，精干利落，嘴里依旧喊着那山歌，渐行渐远。

我转头过来的时候，发现白某人的“鱼叉”上已经多了两条肥鱼。他正笑嘻嘻的向岸边走来。

“白某人，你知道刚才是什么山歌吗？”我问他。

“你说刚才担夫唱的吗？那是茅山号子。”他说。

茅山号子？

我在现代也听说过，据说茅山号子如一幅水彩画，线条准确秀丽，形象夸张优美，意境丰富深刻，构思别致精巧，为人们喜闻乐见。不仅曲调优美动听，且内容丰富多彩，蔚为大观。其中有唱忠孝节义古代人物的，有唱农家四季悠然自得生活的，还有表达男女之间纯真爱情的。每逢农忙时节，茅山一带田畔场头，圩堤渠边，时闻号子嘹亮，笑语飞扬。今日一听，果然如此。

我描述一番给白某人听，问他是不是就是这个茅山号子。

他点头应是。还夸赞我一句见识广博。

我不好意思接这个茬，就接着问道：“茅山号子不是茅山地区的民歌吗？难道那几个挑夫是从茅山来的？”

白某人听了大笑起来，他用鱼叉拄着地，笑着说：“什么从茅山来的啊？这里就是茅山啊！”

“什么？！”我从石头上跳了下来，“你说这里就是茅山？！”

他见我反应那么大，很是奇怪，说：“对啊，这里就是茅山东麓的青龙山郁岗峰啊！”

原来青龙山是茅山东麓的一座山，他要不说我怎么知道啊？怪不得我总觉得郁岗峰这个名字有点熟悉呢！

原来我此时竟身处大名鼎鼎的茅山之中！春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨，茅山有九峰、二十六洞、十九泉之说，并且是著名的道教圣地。那个历史有名的山中宰相陶弘景便是隐居在茅山郁岗峰中。

我又问了一句：“这里果真就是道教圣地茅山吗？”

白某人笑道：“的确是，果真是，绝对是。”

我低头不语，他又说：“你所在的集虚庵便是茅山道教中比较少有的坤道教派。”

人法天，天法地，地法道，道法自然。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

所谓坤道，乃是相对于乾道所说。乾表至阳至刚，坤乃至阴至柔。

坤道讲究厚德载物，研习者特别注重自身德行修养，没想到我所处的集虚庵正是坤道道教代表中的翘楚。

我沉思的时候，白某人并不打扰，他不知何时燃起了一小堆篝火，篝火两边各有一个Y字形的树杈，树杈上横着他的那根鱼叉，上面就是那两条肥鱼。

我走过去，把鱼叉拿下来，无奈地看着那两条肥鱼说：“你就准备这么吃吗？”

他点点头。

我拿过他的匕首，走到一旁的水边，刮去鱼鳞，将鱼肚剖开，去掉内脏，洗掉鱼鳃中的赃物，用匕首斜着在鱼正反两面都划了四条小口。

然后转头问白某人带没带盐？

白某人从怀中摸出一个小瓶递过来，我就想他可能是早就想好要烤鱼的，肯定