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炎炎红镜东方开，

晕如车轮上徘徊，

啾啾赤帝骑龙来。

注：

罗，轻软的丝织品。

湘竹，指竹子。《初学记》卷二引晋张华《博物志》：“舜死，二妃泪下，染竹即斑。妃死为湘水神，故曰湘妃竹。”

帔（音佩），指披肩。

拂疏霜，形容生罗裁成的披肩凉如霜。

簟（音店），指席子。

秋玉，形容竹子做成的席子凉如玉。

红镜，指太阳。

晕（音运），指太阳的光芒。

啾啾（音鸠），象声词，鸟兽虫的鸣叫声，此处指龙鸣。《楚辞·九歌》：“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。”《古乐府·陇西行》：“凤皇鸣啾啾，一母将九雏。”

赤帝，即祝融氏，后世以为火神，似西方的太阳神，但无此称呼。。《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”《礼记》“孟夏之月，其神祝融。”

解：

夏夜炎热，着轻卧凉，以待日升。忍耐中带着无奈。txt电子书分享平台

30　七月

星依云渚冷，露滴盘中圆。

好花生木末，衰蕙愁空园。

夜天如玉砌，池叶极青钱。

仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。

晓风何拂拂，北斗光阑干。

注：

云渚，指银河。王琦汇解引吴正子曰：“云渚，天河也。”　唐沈亚之《为人撰乞巧文》：“惟云渚之晨秋兮，天旷碧以凝暮。”

盘，古有承露盘，故云。汉武帝迷信神仙，于建章宫筑神明台，立铜仙人舒掌捧铜盘承接甘露，冀饮以延年。后三国魏明帝亦于芳林园置承露盘。《汉书·郊祀志上》：“其后又作柏梁　、铜柱、承露僊人掌之属矣。”　颜师古注：“《三辅故事》云：建章宫承露盘高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”

木末，树梢。此“好花”暗指芙蓉。晋傅玄《怨歌行》：“……春荣随路落，芙蓉生木末。自伤命不遇，良辰永乖别。已尔可奈何，譬如纨素裂。孤雌翔故巢，星流光景绝。魂神驰万里，甘心要同穴。”

衰蕙，蕙即蕙兰，一种兰属植物，多年生草本，伪鳞茎卵形，叶线形，总状花序，花红色，边缘有黄带，唇瓣白色而具红点，可供观赏。夏日开最盛，时已七月，夏日已过，故曰“衰”。

空园，极写园中花卉始凋。

玉砌，如玉的台阶。形容秋夜天空的清澈。

青钱，喻色绿而形圆之物。如荷叶、榆叶、萍叶、苔点等。

仅厌，仅有些嫌不足。

花簟（音店），织有花纹的竹席。

“仅厌”“稍知”两句形容乍凉而并不寒冷的气候。

拂拂，形容风轻轻地吹动。

阑干，横斜貌，指天已向晓。三国魏曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”

解：

秋露、好花、衰蕙、微凉，皆秋之意味。诗人依细节一一写来。

31　八月

孀妾怨长夜，独客梦归家：

傍檐虫缉丝，向壁灯垂花；

帘外月光吐，帘内树影斜；

悠悠飞露姿，点缀池中荷。

注：

孀妾，即寡妇。

独客，远行孤独之人。

虫缉（音七）丝，指纺织娘，也称“络纬”或“络纱婆”、“络丝娘”，是较早为人们选养观赏的鸣叫昆虫。夏秋季节，它们鸣奏弹唱，传情求爱，十分活跃，是一生中最欢乐的时光。属螽斯科。缉，织，缝。

“帘外”“帘内”句通过月亮暗写中秋，诗意上呼应第一联。

悠悠，形容悠闲自在。唐崔颢《黄鹤楼》：“白云千载空悠悠。”

解：

不明写中秋，却于诗句中暗含佳节思团聚之意。

32　九月

离宫散萤天似水，竹黄池冷芙蓉死。

月缀金铺光脉脉，凉苑虚庭空澹白。

露花飞飞风草草，翠锦斓斑满层道。

鸡人罢唱晓珑璁，鸦啼金井下疏桐。

注：

离宫，正宫之外供帝王出巡时居住的宫室。《史记·刘敬叔孙通列传》：“孝惠帝曾春出游离宫。”《汉书·贾山传》：“秦非徒如此也，起　咸阳