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歌舞班子带回魏国朝廷，把这部部乐称为《西凉乐》。后来，改称《国伎》。这一部乐中，乐师所使用的曲项琵琶、竖头箜篌等等乐器，都出自西域，非华夏旧器。其中的《杨泽新声》、《神白马》之类歌谣，皆出自胡戎地区，也非汉魏遗曲。所以，《国伎》的乐器声调，非常奇异，曼声动人。

除此以外，这一部乐中的歌曲《永世乐》，解曲中的《万世丰》舞，曲中的《于阗佛曲》，都是源于西域诸国。奏此部乐，乐器有钟、磬、弹筝、■筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、大筚篥、长笛、小筚篥、横笛、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜钹、贝等十九种，需要乐工二十七人来演奏。

《高丽伎》部乐，源于高丽。歌曲有《芝栖》，舞曲有《歌芝栖》。乐器有弹筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦、笛、笙、箫、小筚篥、桃皮筚篥、腰鼓、齐鼓、担鼓、贝等十四种，共需乐工十八人。

《天竺伎》部乐，据说是晋末凉州的张重华所创。歌曲有《沙石疆》，舞曲有《天曲》。乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜钹、贝等九种，演奏时需要乐工十二人。

《安国伎》，乃魏朝冯太后时代从西域引进。歌曲有《附萨单时》，舞曲有《末奚》，解曲有《居和祗》。乐器有箜篌、琵琶、五弦、笛、箫、筚篥、双筚篥、正鼓、和鼓、铜钹等十种，需要乐工十二人。

《龟兹伎》，原为秦国大将吕光灭龟兹时所得，后流传四方。魏朝占领中原后，重新得到了《龟兹伎》部乐乐团，流传至今。

《文康伎》，又称《礼毕乐》。这一部部乐，倒是中华正音，本出自晋朝太尉庾亮③家。庾亮死后，他家中的歌伎追悼他，制作面具，像其容而舞之，并取庾亮的谥号为部乐命名。当时，每奏九部乐，最后都要演奏此曲，所以又称为《礼毕乐》。其行曲有《单交路》，舞曲有《散花》。乐器有笛、笙、箫、篪、铃槃、鞞、腰鼓等七种，三悬为一部。共需要乐工二十二人。

随着一部又一部部乐的演出，我一旁细细解说。小皇帝高纬听得津津有味。他完全忘记了身上累赘的礼服，托颐沉思，两只眼睛熠熠发光；太上皇饮酒颔首，摇头晃脑，沉浸其中；皇太后胡氏意味深长，朝我发来脉脉含情的、赞许的一瞟。

十　梦幻般的欢乐（2）

演奏完上述正式的部曲，我们北齐的音乐大家曹妙达开始出现在殿庭中。这个白面少须、长相妖冶的家伙，自从太上皇继位以来，大受宠用，创制了不少新曲目。曲调婉转，辞极艳丽。他最有名的短曲，有《万岁乐》、《藏钩乐》、《七夕相逢乐》、《投壶乐》、《舞席同心髻》、《玉女行觞》、《神仙留客》、《掷砖续命》、《斗鸡子》、《斗百草》、《泛龙舟》、《还旧宫》、《长乐花》及《十二时》等曲。

曹妙达创制的所有曲目，风格皆掩抑摧藏，哀音渺渺。勾魂引魄之际，让人黯然神伤，流连不能自已。乐极生悲之境，油然而生。

夕阳西下，深紫色的天空那么忧伤，那么迷人。整个皇家庭院内，在艳曲的音声中，弥漫着一种莫名的哀怨气氛。

空气渐渐地更加冰凉，参加集会的人们越来越身感凉意。当当几声锣声过后，卫士们在各处燃起了庭燎的巨大火堆。冷冷的夜色，很快被暖融融的红色所溶化。欢声笑语，再次响彻皇宫的殿堂和庭院之中。

如梦幻般，安排在宫墙四周的焰火忽然点燃，整个天空完全充满了神奇的、绚丽的、无法用语言描述的明亮彩色。飞跃于夜空中的烟花砰砰地爆闪着，从一个图案幻化出另外新的图案。而本来还沉浸在暗影中的庭院地面，全部亮如白昼。

乐声响起，太上皇帝最喜欢的鱼龙百戏开始表演。在摇曳高舞的鱼龙队伍引导下，各种各样的新奇杂耍，俳优、侏儒、山车、巨象、拔井、种瓜、杀马、剥驴等，千奇百怪，炫人眼目，陆续杂沓而来。

如潮的、鱼贯的队伍中，除了上述杂耍外，还有神鳌负山，幻人吐火，千变万化，旷古莫俦。

殿庭内，所有的人都站立起来。有些外地入觐的官员和夷蛮土著使者，从来没有见过、想象过这样的东西。他们瞠目结舌，呆立伸脖，甚至忘记了拍巴掌。

杂耍百戏队伍跳跃欢舞，须臾之间，消失在庭园后面，完全给人如梦似幻的感觉。

还未等观者喘息过来，忽然殿庭内集水满衢。鼋鼍龟鳌，水人虫鱼，在冬天的夜晚，非常骇异地出现在陆地上。

那些戏子们的服装上都绑有内部安置蜡烛的微细灯笼，活