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今天最兴奋的是朱晓杰，相遇唐静真是别有一番滋味在心头涌动着。八戒在猴哥那耳语几句便挽着唐静的胳膊回了寝房。

唐静和朱晓杰初识还是在一九八三年，东北大项石化公司为了庆祝工程验收和开车成功一年创利润六个亿，特请来了辽海歌剧院来文化宫演出大型荒诞喜剧《潘金莲》，剧情塑造了一位反封建礼教的，突破三纲五常的，敢于追求真爱的潘金莲形象，剧情抓住观众的心，环环相扣，迎来观众一片掌声。第一场演完之后，歌剧院院长在招待所会议厅请石化文联的人在一起开研讨会，因为这个剧目排练以来是首场演出，编导要听听观众的反馈意见，大家肯定了主题是好的，艺术感染力很强，在枝节上朱晓杰批评了一个情节，他说：“西门庆和潘金莲携手进入床幔同床共枕那一幕，把一件一件衣裤搭在幔帐上，这显然是画蛇添足，他们进去了，观众也都明白了，往外搭衣裤纯属多余。”此意见被导演采纳，第二场就取消了搭衣裤。就在那天吃完饭大家在一起跳舞，扮演潘金莲的唐静和朱晓杰一见钟情，跳舞闲谈中他们谈起了为了追求爱情去牺牲名利地位，去冲破世俗观念的柳永和唐寅。朱晓杰是石化公司文联主席，又是文学刊物《石化文艺》主编，还写得一手好书法，接触中他的文采和口才深深摇动了唐静的芳心，她要求他把唐寅的一剪梅写成条幅送给她，朱晓杰满足了她，用上好的宣纸和墨，模仿王羲之的行楷一挥而就，然后送到装裱店做了上好的丝缎裱。唐静来取字画那天晚上，激动的流出了泪花，发自内心的赞叹。就在那天晚上，唐静频频向朱晓杰明送秋波，私下里演了一场“问世间情为何物？生死中以身相许”，这位台上台下的潘金莲都很勾魂，都很浪漫，就是柳下惠来了也会乱了方寸，坐怀不乱那是遇到了丑婆娘，象唐静这样的情窦美女子，你不乱，吹大牛。朱晓杰自然欣喜若狂，为此爱死都情愿。

猪八戒和唐静另开了一个房间继续说悄悄话去了，火热的依依别情看来几天也降不了温。沙僧也被他妹妹和妹夫强行拉走了，说是有重要事情与哥哥商量。沙喜福多年也不来看妹妹一回，去妹妹家住一天也在情理之中，所以沙和尚没有怎么推迟便和猴哥打个招呼跟着妹妹妹夫走了。

孙乃正的三人房间里就剩下他一个人了，他躺在炕上想着出来十几天的感受，想着差点没死在缘觉寺里，想着昏死过去那种五蕴皆空的感觉，便想起了唐三藏法师玄奘奉召译的《般若波罗蜜多心经》来，他这位不守五戒的佛门俗家弟子，在缘觉寺住了一天后，好像对佛学里讲的人生真谛有所更进一步的理解，感悟深刻了许多。躺在炕上没有事干，索性认真默诵一遍心经，也算我这个佛门俗家弟子虔诚一回，于是他盘腿来个瑜伽坐，气沉丹田，用嘴动不出声的金刚念法念起了心经：

“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界，乃至无意思界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。………………”

他念着念着，一遍又一遍，渐渐地感觉身体轻得好像天上飘着的一朵祥云，这个时候他脑子里空洞洞的一片空白，没有一丝毫的思想闪念。真是通体透明五蕴皆空，他看到自己什么都没有，通身只是一些分子排列，每个分子里的原子、质子、中子、粒子、核子，都像银河系、太阳系里的群星一样规律地运行着，什么血呀肉呀骨头呀手脚呀酸麻胀痛呀统统都感觉不到了。它就像一颗宇宙里的行星，尽虚空遍法界地遨游起来，美丽的幻觉开始展现，想出现什么就出现什么，佛经里讲的东西南北上下各个佛国他一一游历，他以进入深禅不能自拔。

一阵轻轻的敲门声把孙乃正从虚幻的梦境中不情愿地解脱出来，他定了定回到现实里的神，以为是八戒回来了，便忙着往炕头行李上一趟，火炕烧得不热，他怕八戒与他抢着火炕头睡，所以先占上再说。等他全躺好了才对着门说：“门没锁自己进来吧。”

门轻轻地开