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也不曾是事后诸葛的无用文人，他是个崇尚主动进攻的军人，被动的处理事情除了误己误人空留遗憾之外，更是无能的体现。

或许有人能够未卜先知，老罗可没有这个能力，虽然记得一些这个时代的历史，但是中亚千年乱局，即使留下的记载好多也都是后人伪造的，这中间有多少不确定的因素，谁也不知道。所以前置的准备工作必须要做得充足，也就是兵法中所常说的庙算致胜，知己知彼方可百战不殆。

前方的路很长，要筹划的事情有很多，老罗却没有合适的帮手来做这种事情，只好一个人先把事情汇总出来，然后在实际操作中拾遗补缺。

但是闭门造车是不可取的，老罗命人把李湛张卢还有冈萨斯和艾尔黑丝恩等人都叫了来。李湛和张卢是唐人工匠营的人，虽说不是正规军伍，但是至少知道唐人军律的内容，冈萨斯是色雷斯人，参加过保加利亚人的军队，和罗马人的军队作战过，至少了解三个不同族群的军伍条例，艾尔黑丝恩虽然是科技类的学者，但同样也清楚阿拉伯人的军中戒律，再加上老罗后世的经历和对历史以及人性的认识，算是集众人智慧，炮制出一份完善的适合时代的军队操范并不困难。

当然这中间的争议是剧烈的，虽说军队中的很多东西是共通的，但是东西方的文化差异也是明显的，具体在于奖惩的范围就有了很大分歧，同样老罗的后世思维习惯也不见得就是适合这个时代的。

譬如后世常用的小黑屋关禁闭，这个时代哪有这样的观念，不打你个皮开肉绽就是对不起你，而老罗对于动辄对士兵棍棒相加则是深恶痛绝，不说残忍无道，这简直是自损不已嘛。所以他提供的参考意见是体罚加荣辱的概念，当然一些重大的问题，譬如出卖战友，临阵退缩，出卖内部情报之类的，那是处以极刑没得商量的。

讨论了两天，最后制定的一份军伍操范是以老罗的后世概念做核心的，然后糅合了东西方不同军制的习俗，可以被多数人接受的《军伍操范》，首先在目前这一百多人中试行。

虽说眼下老罗手底下不过百多人，实行什么军中操范纯属无聊，但是老罗自己不是这么看的，他可没有什么种族偏见，眼下这些人在他看来都是将来自己助力的一部分，也是去收服和带领工匠营东归的秩序核心。至于当初许诺的东归后返还众人自由身份，相信不用到东方，现在的这一百多人就没人再把所谓的奴仆身份当一回事了。

也就是说老罗现在把这一百多人的奴隶身份接触，这些人也不会愿意离开的。

精心炮制的《军伍操范》不声不响的开始执行了，没人问众多战士的心里到底如何想的，但是从所有人的行事状态可以看出了有很大的不同。至少老罗看来，他觉得这些手下开始更有军人的气质了，没错，军人气质，不是那种勇士血气或者武者义气。

弄了这样一份东西后，对众人的未来有了一份交代。老罗开始参照脑中的记忆，写写画画各种应对不同事件的应急处理办法，比如应对行进中遭遇两军交锋，遭遇流民侵袭，遇到不正常的死亡现场……等等，都是将来很有可能遇到的真实情况，如果是平常的行商，注定会陷入被动，比如被大军裹挟，被流民抢劫，或者感染瘟疫……等等。这所有的特殊情况都提前考虑，预备方案才是未来路途上安全的正确解决办法。

除此之外，还有即将到达巴库所将面对的问题，怎样收拢唐人工匠营的人心，怎样把握和控制数万人的行为秩序，还要面对周围心怀不轨的突厥人以及工匠营内部别有用心的野心家。

这可不是吹口气嘴上忽悠几句就可以办得到的事情，尤其对于老罗来说，他可从来主战人员，即使从前的军中，也从没干过政委的活。要他想办法杀光几万人，或者用暴力压服几万人或许很容易，但是用政客的法子来说服几万人，他可做不到。

古人有云，说服或者求得别人认可的办法有三种——晓之以理，动之以情，还有诱之以利。绞尽脑汁想了好几天，营地中修养的重伤员都开始恢复了，老罗才想到一个不是办法的办法，抵达之后拿出几份技术上的资料，譬如加强版的偏厢车，机制连弩之类，工匠营中愿意跟着走的才可以知道，这样就可以打破僵局，还可以分化工匠营内部，相信带动至少一部分人是没问题的，至于其他的人，不愿跟随宁愿自守的，那就随意好了。这样的做法一是可以选拔有用之人，同时也可以辨别别有用心的家伙，反正老罗也不在意别人的贪婪，大不了到时伸手的砍手，伸脚的跺脚。

筹划到这一步，老罗基本就可以松口气了，至于后