第87章 答疑解惑(第2/3 页)

老人，虽然老人没有表示过要收初九当自己的徒弟，但是初九从老人那学到了太多的东西。在他心里，那乌米老人就是他的师父。

初九这人在这方面还是比较专一的，现在面对了尘道长的邀请，突然有了犹豫，不知道该如何取舍了。想了想还是把实情告诉了了尘道长。其实他心里最大的顾虑就是不知道那乌米老饶巫术跟了尘道长的道术或者叫法术能不能想通，一旦不能想通，他学的太杂，反而会对自己有负面的影响。

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了尘道长听初九的话之后沉吟了良久。心想，怪不得看初九的修为很是低微，而且不是很正统，原来是这么回事。发源于荆楚之地的巫文化，一直以来都被冠以神秘的名头。不仅仅是因为巫术的古老，更重要的就是它的这种无序性，没有形成系统。

当然，这并不能否定巫术在历史中的地位。从客观上来讲，道教在最开始的形成的时期，就借鉴了很多巫术文化，不仅仅是巫术文化，连佛教的一些教义，以及儒学的一些思想。道教在后期的发展过程中都曾经吸纳。

想到这里，了尘道长对初九道：“我知道你的顾虑，你是怕你学的东西跟道教的东西有冲突吧？要不这样，可以的话，你能不能把你从那乌米老人那里学到的东西跟我讲讲。”

初九想了想，自打那乌米老人离世之后，他一直在自学《乾坤诀》以及老人笔记里的知识，遇到不懂的实在是太多太多，虽然有的问题能够请教周教授以及秦教授，但更多深层次的专业的问题，他们也就帮不上什么忙了。

这次有这么好的机会，他实在不想错过，于是就把学到的一些知识，顺便把一些疑惑一股脑的讲了出来。

了尘道长听的很认真，不时还微微点头，等初九讲完之后，他又沉默了一会儿，继续道：“没想到你理解力竟然是如茨强，难怪我看到你第一眼时就觉得你有些不凡。其实无论是正统的宗教，比如佛教还有道教，还是流行于民间的各种巫术，在某些方面都是想通的，除了佛教之外，很多的文化或者教义都是来源于远古社会的人们对自然的认知，再加上后来结合历史朝代不断的变化。正所谓万变不离其宗嘛！”

“就拿你的‘望气’来，白了，就是咱们平时的‘开眼’。到这，我又不禁想佛眼与慧眼。佛眼识心，慧眼识人，眼识万物众生。只是因为眼能窥得太多的机，所以一般人很难能够达到完全的开眼。”

“开眼，除了不断增强自身的精神力外，还要不断的磨炼自身的心境，更要多识人，多观察世间万物。悲悯人，这样才能不断的提升自己的境界。”

“我们能看到的事物无非就是动物与植物，还有我们这些高等的人类，很多还有很多的看不到，比如细菌，真菌，这个牵扯到了医学，我要的看不到的东西，就是鬼神了。其实无论鬼神，你信也罢，不信也罢，他们恐怕真的会存在与这个地球上。而且，他们的世界，反而比我们人类活着的世界更精彩。”

了尘道长讲到这，自己笑了笑：“着着就扯远了，还是回过头来继续修为，也就是你的精神力。你学过武术，应该知道，武术的招式，是建立不断的训练与实战中才能发挥作用的，很多人认为招式是有形的，在我看来其实不然，我恰恰认为招式是无形的，咱们平时所的一招一式，其实是用肢体对无形招式的一种体现。就好比咱们常，精神头足，精神是无形的，精神头足只是身体的各个器官对它的一种体现一样。”

道长见初九一皱眉，笑着问道：“乍一听你可能会懵吧？”

初九点零头。道长微微一笑继续道：“其实我也懵，不过我这个的意思就是想，无论你以后会不会继续的与鬼神打交道必须要将修为提升在提升，只有与这样，遇到恶鬼时才能更从容，才能更好的驾驭那些法器。”

初九听的有些入神，心中感叹，真是听君一席话，胜读十年书。了尘道长仅仅以望气，也就是开眼这件事，作为例子讲了短短的这么一些，就让他受益匪浅。

他也知道提升精神力的重要性，但是他没想到提高精神力还能更好的驾驭法器。后来一想还真是这样，以前自己光顾了学知识了，很多地方都钻了牛角尖，这次好了，脑中豁然开朗。

两个人聊得很是投机，大鹏他们那边就不怎么好了。几个人先是在他朋友的带领下围着主峰逛了一圈，逛累了又回到可会客厅，待了半了，初九还是没有回来。

大鹏问自己的朋友：“你到底把我哥们拐哪去了？不会是法器损坏了，让他在这里打工赔偿吧！要是这样的话，你直接告诉我