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石为一百二十斤（约现在四十一公斤）。

汉朝秩禄可分为四大等级：比二千石以上，比六百石以上，比二百石以上，比二百石以下。除三公外中央要员及郡守属于第一等级。

三公，诸侯王不在秩级之内，三公号称万石，月俸三百五十石。诸侯王，彻侯则直接在封国内收税。

虽说用石数表示品秩，不过发俸禄时不全给粮食，而是钱谷分给，这是一项很人性化的俸禄制度。汉代前期，王国可以私铸铜钱，导致铜钱泛滥，时不时通货膨胀，货币贬值，物价上涨，此时发谷子倒很实在，在最坏的情况下，至少可以保证各级官员能填饱肚子，有力气干活。

按钱发俸的时候，谷钱之间的换算比率是固定的，所以当粮食价格上涨的时候，官俸实际上在贬值。

西汉时期，一般年景一斗米约十钱。按此折算，三公月俸约七十万钱，县令月俸七万二千钱到十四万钱不等。

而在明清，一品大员年俸不过一百二十四两银合十八万六千钱而已！

由此可见，西汉的官俸十分丰厚，所谓高薪养廉，汉代的吏治比后代要好，不是没有原因的。

再来说说汉朝的爵位制度。

汉朝沿用秦朝的二十等爵位，与秦朝不同的是秦朝的爵位是赏给有功之人，而汉朝得到爵位不一定要什么功劳。打个比方说，就算你天天在家里蜗居，某天突然外面一阵敲锣打鼓：天干雾照，天子赐民一爵。那你得赶紧出去，否则要吃亏的。

民爵这东西老百姓并不稀罕，但得到爵位的时候大家仍然会很高兴，因为赐爵的同时往往能分到些猪肉，布匹之类的生活物资。

汉朝的爵位分为吏爵，民爵。这种爵位叫作赐爵。在家里睡大觉都能得来的爵位是民爵，听者有份，除了好听点实惠不多。

诸侯王，彻侯不属于赐爵，属于封爵，封爵享有崇高的政治地位，有封地，能置官署，爵位世袭，衣食租税。王爵起初封给异姓诸侯，后来只能由王室子弟获得。

同时，皇帝们为了不亏待自己的女儿，给她们封地，叫作汤沐邑，除了地方小外，其他一切权利参照诸侯国。

民爵从一级到八级有公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫，公乘。获得民爵的前提条件是要有大事发生，比如皇家人的婚嫁，太子登基，灾荒，祥瑞等等，当然最终取决于皇帝施舍的冲动。

吏爵包括五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。获得吏爵主要凭借军功政绩，所以普通老百姓是无法获得吏爵的。

民爵吏爵都是爵位，但待遇却天差地别。四级民爵可以免除部分劳役，五级以上没事可以咋呼几下，好处不多。吏爵好处就大的多了，有减罪，赎罪，免役，甚至有时能抵扣个税等等。

正常情况下，民爵不能升为吏爵，高过第八级时须转让亲属。有人混了一辈子，运气好混到第八级，若刚好再赶上皇帝赐爵，原本加一级变成第九级，升为吏爵。但可惜的是，天下没这么好的馅饼，统治阶级早就想好了对策，他们规定，对不起，衣食父母，多出来一级要么转让给亲属，要么就当没这回事。八级封顶，多退不补。

同时，官府禁止任何私人转卖爵位的业务，所以老百姓也不能通过卖爵来获利。

获得爵位还有另一种途径，买爵。只要有钱，又有给家里增些门面的欲望，那就可以花钱去买，不过到后来，爵位泛滥到没人愿意买。

现在要说起卖爵，很容易联想到卖官鬻爵这个贬义词。实际上，连在一起是贬义的，单独来看鬻爵无所谓好坏。它就像国家发行的国库券，国家为了集资搞建设卖荣誉。只要不卖官，对国家是没有坏处的。现在的人买国库券是为了获利息，而只买爵不买官的古人是为了获得更高的社会地位，其中的道理是一样一样的。

汉文帝首开卖爵先河，实行入粟拜爵。而汉武帝为缓解财政困难，特设武功爵十一级，明码标价，一手交钱，一手造册。

当然，在和平盛世，卖爵这项业务的开放并不是永久的，它取决于皇帝的腰包鼓不鼓。

汉朝确立了农本困商的政策，也就是重农抑商的政策。那时候的人们认为商人不劳而获，是奸猾之徒。刘邦因此也立下商人不能做官的祖训，这成了以后数千年的第一大经济政策，直到清朝这项政策才被红顶商人给突破。

另外一项值得关注的制度，是汉朝的礼仪制度，话说起来，礼仪制度的创立还颇费周折。