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来，又照样来饭就吃躺倒便睡。他共有三房妻子，二老婆留两子，三老婆留一女。大老婆不堪###惊扰，忧郁而死，其他妻子也相继过世。他内心痛苦，但认为一切随缘，顺其自然才好。埋葬完老婆后，当晚就吃睡正常。有好友骂他是庄子。

２０００多年前，庄子的妻子病死了，好友惠子前来吊唁。他见庄子盘腿坐地，鼓盆而歌。就责问：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去了，你不哭也就罢了，怎么还鼓盆而歌，岂不太过份、太不近人情了吗？”庄子答：“不是这意思。她刚死时，我怎会独独不感悲伤呢？思前想后，我才发现自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想来，也就不感悲伤了。”惠子仍愤愤不平地质问：“生死之理又如何？”庄子说道：“察其生命之始，而本无生；不仅无生也，而本无形；不仅无形也，而本无气。阴阳交杂在冥茫之间，变而有气，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”惠子说：“理虽如此，情何以堪？”庄子道：“死生，命也；其有夜旦之常，天也。汝身非汝有也，是天地之委（托付给）形也；生非汝有，是天地之委和也；性命非汝有，是天地之委顺也；子孙非汝有，是天地之委蜕也，故生者，假借也；假借它而成为生命的东西，不过是尘垢。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。死生都是一气所化，人情不了解此理，故有悲乐之心生。既明其中道理，以理化情，有什么不堪忍受的呢？况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”

１９７８年，董瑞符和周围的其他人都被平反，许多人感激涕零，他平静如故。又操起毛笔，挥洒起来。他酷爱书法，每天乘兴临池数小时，兴尽方收。他身体硬朗，年近９０，还能咯崩咯崩地嚼花生米吃两大张煎饼几根大葱，还能骑车如飞。

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日军慰安妇（1）

“每天我必须接２０多个鬼子，就是来了例假也不让休息，可吃的还是高粱米饭大葱沾盐面还不管饱，实在饿急了，就偷一点萝卜白菜等一切可以吃的东西，要是被发现，就要遭到一顿皮鞭沾凉水的毒打……”２０００年９月，在一个阳光温暖的日子，李凤云老人在东宁某敬老院里，痛说黑漆漆没有一丝光亮的过去。

她声音嘶哑，眼中无泪有恨。说着说着她就站了起来，嗓门也高了起来。喊不了几句，气儿便接不上了。我只好请她停顿喘息一会儿。陪同的人说，现在已经不轻易安排她出来了，每次接受采访后，她都得在床上躺几天，甚至大病一场。毕竟她以近耄耋之年，回忆苦难，让她无法承受，平静才是对她最好的安慰和治疗。

陪同人字里行间的意思我明白，可我知道机会难得，依然目不转睛地盯着老人，耐心甚至固执地等待，倾听；再等待，再倾听。

李凤云原名李秀段，１９２２年，出生于朝鲜平壤的一个靠租种土地过活的穷苦农民家庭。在她１９岁那年，妈妈重病，医疗费让李家债台高筑，经常有债主堵门逼债。眼看着妈妈的病情一天重于一天，李凤云除了流泪，就是痛心地看着。后来，她得知有日本人为设在中国的工厂招工，连问具体干啥都没问，就自卖自身跟着走了。临行前，她把卖身所得的４８０元，全部交给了妈妈。妈妈欲言又止，眼神复杂地看着她。这种眼神，李凤云还是第一次见到。

１９４１年冬，李凤云随日本人来到了中国黑龙江省的阿城市。路上，她还想一定要少休息，多干活多挣钱，然后尽快把钱弄回家。她相信，只要有钱妈妈就会好起来的。可让她没想到的是，进了“工厂”，就有人就逼迫她脱光衣服检查身体，然后就把她送进了一间有床的房子里，再后来，还没来得及思考的她，就在惨叫中成了慰安妇。

１９４２年冬，有母亲病危的消息传来，李凤云便冒生命危险逃回了朝鲜老家。当风尘仆仆的她站到妈妈床前时，妈妈已经奄奄一息。原来，李凤云走后不久，妈妈就知道了女儿的“工作”，妈妈坚决拒绝服用那钱购买的药，也拒绝用那钱请医生，她的病情在急剧恶化，她倔强地等待最后时刻得到来。当面容枯槁两腮塌陷的女儿晃动在她的眼前时，她面部的肌肉剧烈地抽搐了两下，接着头一歪身体一挺就去了。

在家住了一年，李家的日子连粥也喝不上了。李凤云决定，再一次出卖自己，给父亲和弟弟们一条活路。这次她