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舌识、身识、意识全部开启，同时化为了一个穿着黄色僧袍的小和尚。

第四百章　药师王佛（下）

却说一般第二层的时候，所有的生物，便能够炼化全身的窍穴，开始固定成另外一种形态，然后在第三层的时候，改变的窍穴，便会彻底固定住，以后就能够在两种形态之间，任意的转化了。

而由于宇宙开辟之时的太古人族，太过于强大了，龙族和凤凰一族也是受到了太古人族的影响，所以所有宇宙之中的生物，都以化为人形为荣，因此之故，第二层开始，一直到第三层结束，所有生物都有一次改换形体的机会。

其中大部分的生物，都会用来改换成人形的身体，只有人族本身，只是会把形貌改换的漂亮一些而已，所以等于是变相的放弃了这个优势，不过由于整个宇宙之中，以成为人形为荣，倒也没有别的种族对人族的行为，有什么别的表示。

而在所有的生物中，只有植物却是有些不同，它们在第一层、第二层的时候，本体根本不能够移动，只有在第二层炼化全身窍穴后，到了第三层时，才能用整个植物的身体来移动，只有修炼到了第六层，才能够彻底炼化植物身体。

因此有着许多的树妖、花妖，都是以树形、花形的身体来跑动，不是它们不想化成人形，实在是没有办法修炼到第六层所致，而叶凌面前的这株松树，由于积累雄厚，只是一直堪不破最后一层膜，所以一直不能开悟。

如今在叶凌的圣德之宝，河图洛书的点化之下，终于把积累的佛门经卷之中的文字，全部激射演化了出来，随即开启了佛门真识，一直开了佛门六识，等若达到了第六层的境界，便炼化了松树身体，形成了一个小和尚。

这河图洛书乃是圣德之宝，除了能够放出太易先天清气，这先天五气之一的强大能力外，真正的作用却是点化，只要被圣德之宝河图洛书点化过的任何物体，不管是生灵还是死物，都会道行大进、拥有智慧。

如果一颗普通的树木，被叶凌用河图洛书点化，也能够产生灵智，自此懂的修行；而一般的虎豹豺狼，被叶凌用河图洛书点化之后，便直接能够开口说话，同时用一双后腿来直立行走，好似真人一般。

而在仙界刚刚建立之初，其实有过一个存在，领悟了先天五德之首的圣德，得到了圣德之宝河图洛书的加持，只是后来这个存在被人杀死，因此身死道消，河图洛书便再次消失在宇宙之中，一直到叶凌领悟了圣德之真意。

不过那个存在，既然以前在仙界刚刚建立的时候，就召唤出过河图洛书，所以仙界之中，也有一部分的典籍，里面提到过河图洛书，同时还有这本书的具体内容，这却是河图洛书不但是一件法宝，更是一本书籍，里面记载了许多发人深省的内容。

不过由于当时仙界刚刚建立，里面各方面的实力，仍旧是混乱不堪，再加上河图洛书最后因为主人的死亡，再次的消失在宇宙之中，所以里面的内容就分成了两半，总共是上、下两部分，上部分叫做河图，下部分叫做洛书。

其实这流出的河图和洛书，乃是一本书籍，两者合一形成的河图洛书，或者用它原本的真名——河洛天书，才是这一件圣德之宝的真正面目，而它的能力便是能够放出太易先天清气，把万物炼化为混沌元气；以及能够点化万物。

同时那株松树，原本就是受了大量佛经的熏陶，已经隐隐有着突破，到了可以自我产生本我意识的地步，就算没有叶凌的助力，假以时日、不出百年，这株松树一样能够把那些佛门经卷之中的文字，全部化为自己的力量。

而叶凌用圣德之宝河洛天书，点化了这株松树，就算是这株松树，之前没有任何的积累，但是得到了圣德之宝点化，这圣德之意在于教化，因此受到圣德之宝的点化，这株松树必然能够直接拥有第一层的力量。

之后便能够直接修炼，并且快速无比，很快就能够打通全身窍穴，同时经过第二层，最后等待机缘突破第三层，因为在其原本就有大量积累的情况下，再受到圣德之宝的力量点化，积累的佛门经卷的文字，便和河洛天书的教化文字一起，混合了起来。

这两者一经混合，所产生的效果便是无穷的增大，同时由于圣德之宝河洛天书，其意义在于教化，其能力在于点化，但是点化之后，被点化出来的事物，修行的方式，却是没有成规，可以任意的修行。

所以这株松树便以体内的佛门经卷为基础，开始修行佛门法力，不停地领悟佛门真意，凭着多年的积累，以及圣德之吧河洛天书的加持，顿时一路高歌