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第206部分(第3/4 页)

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,当下可以说是半边老尼与灵灵子,再也没有攻击阴素棠的理由,同时藏灵子也不算多管闲事,乃是相助同门。

明白这点后,半边老尼和灵灵子对望一眼,还没有准备出手,就见到了藏灵子放出了自己的三千道金仙法则,这一下有着长眉真人任寿的实力,当即把两个没有凝练金仙法则的金仙,吓了个半死,连狠话都不敢放,直接就飞也似的逃离了。

藏灵子对于两人,也懒得去追,随后阴素棠便拖出来一个小女孩,便是那峨嵋派原定的弟子余英男,原本阴素棠对这女孩恨之入骨,现在入了黑风山的门墙,突然之间地位翻天覆地的变化,也懒得多理她,捏了个法诀,一下加速送到了半边老尼和灵灵子的身边,任他们带走,也不去管了。

之后藏灵子和阴素棠互相见过,一起修正了半日,发了信息给叶凌后,便被叶凌挪移虚空,全部拉到了黑风山之内,黑风山武当宗便正式成立了。

第十二卷 神界

第三百三十一章 初到神界

却说在李亦秀走后,叶凌带领着黑风山的众人,先是抵抗了佛门众高手的围攻,然后兵分三路,狠狠的抽了峨嵋派的脸面,而李亦秀撕裂空间,进入了神界之后,倒是一时不能确定秦玉他们其他人的位置。

这倒是如今秦玉已经身死,所以李亦秀不能根据命匣的感应,来寻找众人的位置。那奥术的巫妖转化,是首先要进行各种工作,描绘各种法阵,随后在法阵之内,把自己活生生的虐杀而死。

这之后有一定的几率,本人的生命印记,就会在灵魂的包裹中,进入事先安排好的命匣之中,这个几率是按照施法者的能力大小来判定的,施法者对于奥术的理解越深厚,这个几率就越大;在自我虐杀时,能够把神智保持的越清醒,这个几率也是越大。

等到巫妖转化仪式顺利完成,那么施法者的灵魂,以及其中的生命印记,就会在命匣之中保存,只要命匣不毁灭,施法者就不会毁灭,而若是事先寻找的命匣,是什么永恒之物,神器之类的东西,那么那个命匣就能够一直存在宇宙之中,施法者就相当于有了无穷的寿命。

同时施法者的命匣,靠着奥术感应,和原本死去的身体,能够发生联系,同时那个身体就会变成施法者平时行动的躯体,一般来说刚刚经过巫妖转化的施法者,身体的样子还只是普通的死尸。

只是由于年代久远,整个身体上的皮肉先自腐化了,所以才会变成一幅骨头架子,同时这幅身体的骨骼也早晚有着腐化的一天,到了那时候,就相当于身体自动死亡,需要很长一段时间,施法者才能由命匣之中,造出另一个身体来。

秦玉的命匣是由另一个宇宙之中的大能,直接给予的强大事物,虽然没有任何战斗功能,但是本质极其强大,就算经过数个量劫,也不会被宇宙之中的元气,慢慢给消磨干净,而几个量劫,若是秦玉不能由第九层突破,成为第十层的存在,那就算是死了也是活该了。

若是秦玉能够突破到第十层,凝聚出自己的神性来,成为伪神之位,那么命匣之内的灵魂外面,就会多出来一丝神性,由这一丝神性保护着她的生命印记,就算命匣被破坏了,只要神性还在,秦玉就不会死亡。

甚至她愿意的话,直接可以把神性从命匣之中剥离出来,在外面重组自己的身体,可以再也不用巫妖的身体行动,只不过因为修为在第十层,重组的身体还是以能量为主,只有达到第十二层真神的地步,才能凝聚血肉之躯。

当时秦玉刚刚转化成巫妖之后,马上显示出了骷髅的身体,主要还是她本身其实非常讨厌自己的身体,所以加速了身体骷髅化的过程而已,因此相反的,有些为了长生,但是还没有修炼到第十层,凝聚神性地步的奥术施法者,便会先把自己进行巫妖转化,然后用特殊的方式,其实就是保存尸体的方式,把自己的身体保存起来,让别人看起来像个活人一般。

之后秦玉把命匣交给李亦秀保存,自己被送入神界之后,其实李亦秀时不时的还是观察过那个命匣,早就知道里面秦玉的灵魂已经化为了神火,显然秦玉已经点燃了自身的神火,把神抵修炼之法,修炼到了第十一层半神的地步。

这时候神火包裹着秦玉的生命印记,就算秦玉的命匣被人破碎,神火也有着修复的能力,可以慢慢的进行修复,所以早就不需要巫妖的躯壳,不过若是把命匣破碎的话,秦玉就会直接在仙界显化身体,神界的身体就会直接崩散。

并且秦玉在仙界显化的身体,虽然看上去有着血肉,但是其实内部还是能量运行,不过

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