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丝毫不落下风，只见申公宝以上清仙法围住，辅助施展玉清仙法，上清神雷、玉清符印交替着向着暗金色的神抵轰去，把这个暗金色的神抵打的寸步难行。

同时阐教元始天尊，由于和人教太上老君关系极好，太上老君精通先天七大真火，尤已三昧真火为主，所以阐教好些弟子，也是修习了三昧真火，申公宝自然也修炼了一手绝佳的三昧真火，此时困住暗金色的神抵之后，不由鼻中一喷，以精、气、神为引，放出了自己在上古时期，辛苦修炼成的三昧真火。

这三昧真火贵为七大真火之一，又是修士本人的精、气、神凝聚而成，是为最为强烈的心火，所以可以控制自如，平时非常适宜用来炼丹，但是在斗法之中，本人精、气、神的波动，也能把三昧真火调动的威猛无比，杀伤力极大。

更兼且这三昧真火是修士本人的精、气、神凝聚而成，更能调动对手的精、气、神，使得对手心灵不稳，这在斗法之时，威力尤其巨大。虽然这个暗金色的神抵只是一具身外化身、第二元神，但是仍旧有着自己的灵识。

这身外化身、第二元神，就相当于一道法有真灵的法术，变化成了人形，同时修炼了一门法诀，只是修士可以在第十层的时候，就用分化元神的方式祭炼，不需要自己的修为能够达到法有真灵的境界。

所以必要的时候祭炼者本身，可以用自己的意志代替身外化身、第二元神的意志，但是如果祭炼者本人没有降临意志，那么这具身外化身、第二元神，也有着自己的灵识，可以自己行动，就好像主神一般，不过这个灵识也与祭炼者本人的生命印记有关。

凡是只要有着灵识的事物，都是有着精、气、神三种力量，毕竟灵识本身就是精、气、神三者的凝聚，所以即使显然吕伟阳降临了一部分的念头，在自己的暗金色的神抵身上，但是申公宝的三昧真火，仍旧是成功勾动了暗金色神抵，自身灵识的心火，从而产生伤害。

此时申公宝展现出了惊人的实力，倒底是仙界上古时期的圣人门下，如果不是因为意外，在刚刚修成地仙境界的时候，就遭遇了封神之战，此时说不定也修成金仙，凝练出自己的金仙法则，实力若不定还在吕伟阳之上。

不过就算如此，轮回了五十六亿年的申公宝，凭借着雄厚的积累，仍旧是瞬间突破了境界，修成天仙业位，并且直接达到了天仙顶峰，面对吕伟阳的身外化身、第二元神，此时用了圣光涌泉法的暗金色神抵，仍旧是大占上风，只是因为境界相当、法术略强，不能迅速战胜而已。

阴阳太极钟的法宝元灵花花，则是放出了大量的阴阳二气，直接把夏宝的阴魂全部刷灭，本来夏宝就在上一次，和星洋战舰对战的时候，被五大炮门的五行神雷，打灭了无数的阴魂，之后一直没有得到补充。

现在遇到了花花，被阴阳二气一绞，直接就把他剩下的那些阴魂，全部给打灭，害的夏宝现在只能用龙族的天赋神通，以及强横的身体，和阴阳太极钟战斗，自然瞬间落在下风，眼看过不多久，就要被阴阳二气刷的一干二净。

其实这也怪不得夏宝没用，本来太古七十二种神魔真传，就是模仿的域外天魔而创立，这域外天魔本来是天生的生物，自然各个都相生相克，不像修士创立的法诀，经过积年累月的修补，再也没有完全能够克制单独一门法诀的神通。

所以太古七十二种神魔真传，每一种真传都会被一部分法诀、神通死死克制，也因为如此才有另外的大能，把七十二种神魔的神通重新分化、组合，创立了十大神魔真传，每一种十大神魔真传，都要兼修数种七十二种神魔真传之一。

这样一来，修炼十大神魔真传的修士，虽然比一般的修练太古七十二种神魔真传的修士，要辛苦许多，但是修炼成功之后，便再也不怕法诀被人完全克制，只是因为宇宙的法则残破，修炼十大神魔真传的修士，根本无望达到第十三层，掌握宇宙法则的层次，所以才没有人去修炼，只有人去借鉴。

于是显然夏宝和田水两人，根本不知道这些秘辛，不过也是怪不得他们，这种极端隐秘的事情，也只有得了《群英录》的人，或者本来就是仙界之人，入得又是仙界大派，才会从其他大能处得知。

所以夏宝和田水两人，当初见到太古七十二种神魔真传威力无穷，便挑选了其中的一种修炼，等到他两人发觉不对，也已经是法不可改，再也不能更换法诀。而要修炼十大神魔真传，先不说他们知道不知道，就算知道这件事情，但是没有法门，就算把太古七十二种神魔真传都修炼了，也不能练成任何一种十大神