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难，同时右脚以舞蹈的全力踏着侏儒的背脊。侏儒握着一条有毒的眼镜蛇，而同样的毒蛇像一件装饰品佩戴在湿婆赐福的右臂之上。

在许多其他地有意味地细节中。可以看到一个骷髅在此神缠结地发髻地宝冠上。还有一弯新月。象征着湿婆分阶段出没与宇宙。即使隐藏时也一直在那里。在他那夹杂着死者骨灰地发髻中。湿婆承接了从天而降地恒河——一尊恒河女神象地小像立于右边地头发上。她是一尊混合地美人鱼像。上身是女性。下身是摩卡罗。这种象征性是无穷无尽地。对于湿婆教信徒来说这尊圣像是阐释这位跳舞地创造和毁灭之神地无限怜悯和宇宙力量地一种形象化地启示。

＇编辑本段＇【印度教三大主神】

印度教三大主神：梵天（Brahma）。毗湿奴（Vishnu）。湿婆（Siva）

＇＇【关于湿婆教】

元代文献中未发现有关湿婆教地记载。本世纪三十年代以来。泉州曾多次发现元代湿婆教雕刻遗物共200余方。特别是近年来屡有新发现。1984年底。学者们在泉州通淮门城墙附近发现一方湿婆教石刻。该石呈长方形。体积为47×57×22厘米。石质为辉绿岩。其主体部分刻成屋形方龛。龛顶正中为一钟形纹饰。屋脊顶层饰有狮子头像。屋宇下左右各刻有一根多层相迭地莲花柱。龛内正中雕刻着一塔状磨盘。承托在盛开地莲花之上。塔状磨盘左右各有一神像。头戴宝冠、颈项上饰念珠。腕上套有镯环。以同样姿势坐在莲座上。这里地神像应为印度教破坏之神湿婆（Siva）或其追随者。而龛内地塔状磨盘则应为湿婆最基本地化身林伽。湿婆教认为破坏之后必然要创造。湿婆虽然是破坏之神。但也有创造能力；林伽（即男根）是其象征。此石刻属于湿婆教建筑外观饰物。常嵌在内殿地层楼顶上。五十年代初期吴文良曾收集到类似地龛状石①。湿婆教地神像在泉州一带发现得不少。

………【关于女主的性格】………

我知道很多亲都觉得女主紫桐的个性看不出特点，她不腹黑，不任性，不耍小聪明，没有明显的个性语言，除了偶尔撒一点属于女人的小性子。她感情内敛，性格偏于内向，沉稳大气，敢于担当。她乐观开朗，把一切痛苦都深埋在心里，把最美好的一面呈现给别人。

这与她前身的职业有关系。穿越前，她是一名医院的女医生，医生的职业注定了她个性里的坚强，独立和理性。还有一些以自我为中心。

说实话，我看到的女医生基本都是很中性的人，除了外表像个女人，骨子里却不自觉的早把自己当成了男人一样。

相信大家都没有在医院里看见过风情万种，妩媚妖艳的女医生吧，就算她是个美女，估计她那脸上的严肃和认真也会让你退避三舍。

这部文按大纲字数不会少于５０万，前面写的１４万字全部算是故事的铺垫，从现在开始，故事才算是正式的展开了。

至于原来的紫桐是个什么样子，以后的紫桐又会是什么样子，敬请大家期待。我要说的是，绝对和现在的她不一样。

再次谢谢亲的支持。我会努力的。呵呵。第一次写长篇小说，难免会有很多失误，还请亲们多提意见。偶很虚心的。

………【第一章　卿本佳人】………

紫桐呆呆的坐在电脑旁，看着自己的股票一路绿了下去。她也不知道自己这段时间怎么这么倒霉。相恋了两年的男朋友跟别的女人好上了，买的股票全部跌停又跌停，抛了的却是红的让你眼睛充血。

这些都算了，今天下午上班做一个小小的清创手术，居然还会碰上了血管，碰到了小血管也就算了，可恶的是，那血管居然会出血不止。

呜，紫桐哀鸣一声，爬到了床上，明天早上交班又要叫主任点名批评了。

“神啊，救救我吧！”

这是紫桐睡着前脑海里最后的意念。

不知道睡了多久，迷迷糊糊的，紫桐感觉自己全身好疼，不是吧，睡觉都会睡得肌肉劳损吗？把眼皮抬一下，外面黑乎乎的。翻过身，继续睡吧！

可是不对，这床怎么变得这么硬了呢？还有什么东西硬邦邦的顶着脑袋。紫桐想伸出手来把头上那讨厌的东西扔掉，可是半天都没有找到自己的手，恩？紫桐恍惚中吓了一跳，猛然睁开眼睛。

发现自己四周黑漆漆的，只有房顶上有一丝微弱的光照射进来，好像是个缝隙缝隙？紫桐一下子停止了心跳，我不是睡在三楼吗？十几层的电梯房，怎么会有缝隙？

难