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明，过往行人均可看到车内的行为，则构成“公然猥亵”罪，可处拘役或一百元以下之罚金。

我想，即使有人真的酷爱在汽车里做，他们一定更加酷不爱在一辆停在私家车库里的汽车里做。那样的话，还不如就在车库，或者直接回到卧室里去好过。汽车性爱之微妙乐趣，大概就介于“在公众场合之中保持着相对的私密”之间，有一点像写博客。

春宫画——古人枕边的“秘密图纸”（1）

说春宫之前，得先重温一下老舍先生小说《　骆驼祥子　》里的一个片段：

“小福子愚傻的露出白牙，告诉好多虎妞所没听过的事。随着军官，她并没享福，可是军官高了兴，也带她吃回饭馆，看看戏，所以她很有些事情说，说出来教虎妞羡慕。她还有许多说不出口的事：她看过春宫，虎妞就没看见过。诸如此类的事，虎妞听了一遍，还爱听第二遍。她把小福子看成个最可爱，最可羡慕，也值得嫉妒的人。听完那些，再看自己的模样，年岁，与丈夫，她觉得这一辈子太委屈。她没有过青春，而将来也没有什么希望，现在呢，祥子又是那么死砖头似的一块东西！”

小福子跟了个军官，虽然身份是二奶，与当大婆的虎妞相比，见识长了不少。除了上馆子、看戏之外，最令虎妞羡慕不已的一种见识，便是看春宫。

“她看过春宫，虎妞就没看见过”——不管搁哪个年代，这种差别都是很厉害的，绝对比“我看过斯琴高娃演的《　骆驼祥子　》，你丫没看过”牛×，因为春宫从来就是属于一种小众的“见识”，一种不足与外人道的“秘密图纸”。

画的啥？

春宫，是“春宫画”的简称。这种艺术品的内容及表现形式，实在大同小异，你把齐白石先生画里的鱼啊虾啊都换成男的女的就成。先说人物，通常为一男、一女，有时是一男和两女或三女（　一男一女之外多出来的那一女或两女，身份都是那男人的妾或者丫环，角色均为助理　）；有时会是两男或两女；有时就剩男或女各一Solo的干活，大面积留白。

再说场景，锁定在室内（　卧室　）或户外（　庭院　）、床上、凳子上（　那种凳子叫“春凳”，明式家具啊　）、太湖石上、池塘边、秋千上、或者是池塘边的秋千上、等等；

服装——当然是古装，有时候穿着，有时候没穿，有时候半穿着；

动作——当然是做爱，有时正做着，有时正打算做，有时刚做完；

表情——除了看不出表情的，看得出的，都很爽、很和谐。

干啥用？

说到这儿，插播一个《 聊斋 》里的段子，叫《 书痴 》：男主角郎玉柱，除了读书啥都不会，忽一晚，有一位绝色的“颜如玉”被他感动，就从书里蹦出来，陪他读书，陪他上床。“枕席间亲爱备至，而不知为人”。就这么睡了些日子，郎玉柱觉得不太对头，就问颜小姐：“凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工夫？”女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是“逢人辄道，无有不掩口者”。“过###月，女果举一男。”

这个段子，无一字涉及“春宫”，却完整地阐明了春宫画的作用：

第一，郎玉柱家“积书盈屋”的藏书里，不包括春宫画；

第二，藏书里有春宫画，但郎玉柱还没来得及阅读；

第三，如果藏书里有春宫，“夫妇一章”郎玉柱也已精读了，就不用劳烦颜如玉小姐亲自示范授业了。当然，虎妞和祥子两口子要是都读过，祥子就未必会冷落虎妞，而虎妞可能也就不会嫌他“是那么死砖头似的一块东西”了。

诚所谓“枕席二字有工夫”。春宫画的第一个、也是最冠冕堂皇的目的，就是以图解的方式传授做爱以及传宗接代的技巧。“凡人男女同居则生子”是知其然，“枕席二字有工夫”是不知其所以然。既是先天的本能，又是后天之技能。然而“夫妇之乐，有不可言传者”，既然不可言传，就用读图来传达。明、清两代的春宫图，常被制成画册。典型的春宫画册通常取二十四或三十六幅之数，每幅各表现一种性交姿势或场景，每幅都配有一首香艳的诗、词或小令作为题辞，形式上，接近时尚杂志里必有的那几页“大片”，但更像是常见的太极拳、广播体操以及眼保健操的挂图或海报，都是肢体的完整动作或分解动作之图解。横向比较，算是中国人自己的《