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六十四岁名义上的五桂姑娘，实质上货真价实的五桂婆婆。

她老人家信守当年的诺言，如同过年已经六十七岁而精神头仍然良好拾荒谋生的阿福，双双坚持单身。

但是，两位老人没有断绝来往。

当然，阿福的煤渣，如今五桂婆婆是用不上了，只保留着那份情谊。五桂婆婆的业务，规模场地设施鸟枪换炮今非昔比了，煤球炉子早就改成天然气了，蒸煮全是机械的。五桂婆婆是食品公司最大的个人股东，现在退居二线，顾问形式。

虽然是顾问，有两件事情她老人家始终不松手，一是每天给阿福送小吃；还有是，同样已经退休的阿宝，被返聘在公司，负责机械设备维修，这是阿宝拿手好戏。每天，五桂婆婆坚持要阿宝抽出一个钟点给她讲讲趣事笑话，包括国内外的大事要闻。

当然，由于聘用工的阿宝是给老板的五桂婆婆服务，可以计算工时，也算是有偿的服务形式。

第九章　陆家寿器林家老衣　陆记棺材铺（50）

寿器就是棺材。浦东地面上早已经绝迹多年的人生昔日的归宿形式。

在当年老街上，陆记棺材铺的棺材质地良好。到底好到个什么程度，可以参考民间口碑。

小时候；我常常能够看到个别小乞丐，不是简单伸手张口无奈或者是无赖的乞讨，是比较艺术的那种。

小乞丐左手拿只碗，右手打着竹板，在陆家棺材铺门前，边打竹板边大声开唱：敲竹板，竹板敲，说你陆家棺材做得好，这陆家棺材做得好，是一头大来一头小，装上死人跑不掉，跑不掉。

陆家棺材铺子的老板姓陆大名前程。小时候我见过，一个五六十岁，一年四季戴着顶罗宋帽，胖乎乎一脸忠厚像的年长者。

在老街，棺材铺子独此一家并无分店，这就比较接近现代经济学垄断经营的概念。

垄断是一种经济怪相。按照经济学分类，有供应垄断、需求垄断等全方位的。

某种产品无论是供应还是需求处于垄断地位，都可以毫不费力地将面对的另一方推向比较被动的角落。

一旦对方难以回旋无法忍受不买或者不卖的现实，要向对手伸手，这买卖交易就完全由不得你了。只有听凭处于垄断无论是供应还是需求的那方吆喝差遣的份。所谓人为刀俎我为鱼肉，就是表达类似商业场上一旦身陷垄断泥潭万般无奈的复杂心态。

这也是市场经济宣称把反垄断作为一项特别重要的对待。哪怕是大名鼎鼎的比尔盖茨及其微软，当年无论是在自己的老家美国，还是在异国他乡的欧洲，都有遭到包括分拆，巨额罚款等严厉处罚案底记录的原因所在。

也不一定是那些忿忿不平者抱怨，盖茨自家老乡包括欧洲方面的同行得了红眼病，是嫉妒。主要还是行政出手维持公平正义的市场交易秩序，包括所谓鼓励自由竞争和科学创新的良好行政司法目的。

所有这些，无论在经济丛书上的理论包括各国的相关法条都是冠冕堂皇这样记载的。

按理，老街上陆家的棺材供应既然是一个全面垄断的格局，当年照样得以顺利摆脱后来哪怕是大名鼎鼎的盖茨及其微软式的不幸，仍然不是由于外力干预不力，更大程度只是由于陆家的高度自觉。

老街上无论哪家一旦确实有人不幸辞世，家里经济条件再不济，通常也决不会弄个麻袋、草席之类的将就。至少，一口薄皮松板棺材还是少不了的。

如果你老陆家就此要挟，举着磨成明晃晃的锋利砍刀，漫天要价，那边急等棺材装人下葬，情急之下手起刀落，束手就擒未必没有可能。

但是，陆前程主持下的陆记棺材铺不会。棺材这玩意不可或缺，未必就是日常易耗品。正常情况下，业务景气指数再高，棺材铺门前也绝不会人头攒动排成长龙。一旦客户上门，陆老板前程先生一定亲自接待。

都在一条老街上活路，彼此家境总能了解个*不离十。陆老板不仅不会盲目喊价，相反，如果家庭经济确实局促，其子女又特别孝顺，坚持要给自己长辈选个货真价实的优质产品，陆老板决不会暗私窃喜，完全没有那种，一旦你步入当下二三流酒店，屁股还没坐稳，面如四月桃花的热情小姐就倚在你的身边，隆重推荐不知产自何地、难辨真假的鱼翅鲍参之类，数百元寻常，数千上万块例如酱菜一碟。

陆老板总是谨慎建议，其实这也就是个意思，人都去了，你们晚辈的孝心，故人在天有灵自会有某种温暖感觉。我建议买某某款式，不仅质量不错，主要价格可以低去