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这么不堪，或许你的情况比这更为不堪，无论如何，“穷忙族”的内涵在发生着快速的演进。你究竟是不是“穷忙族”？恐怕要自己去寻找答案。

2009年中信出版社引进出版的新书《穷忙族》，几乎算的上迄今为止对“穷忙族”现象进行调查、研究最为权威的著作之一。本书作者门仓贵史为日本知名经济学家，同时也是经济话题的畅通书作家，他透过丰富的调查报告和数据分析，以及与穷忙族访谈的资料，针对穷忙族的现象做了最深入、客观的分析与探讨。本书在日本一出版立即引起读者的广泛讨论，有人甚至开始审思自己的状况是否符合“穷忙族”的要素，这本书也被誉为探讨“穷忙族”现象最精辟、完整的专书。

书中讲述了日本在战后高速发展阶段结束后的社会现实，无论是经济飞速发展后贫富差异的扩大，还是经济面临停滞后许多人无法保持原有生活水准的现实，许多情况和细节，颇值得中国读者细细品味。

书中讲述的“穷忙族”中，有初入社会的新人，有为贴补家计而工作的职业女性，甚至有本应处于事业颠峰的中年上班族。是什么原因造成他们沦为“穷忙族”？又有什么方法可以帮他们摆脱穷忙的悲惨命运？不是只言片语可以道尽的话题，非一本专著不能尽数。

更为重要的是，穷忙族绝不仅仅是某一部分人生存状态，这是一个与全社会相关的重要现象。如果“穷忙族”的群体不断扩大，如果我们的周围有越来越多的“穷忙族”，你又凭什么相信自己可以置身事外？对每个人来说，如何不让自己沦为“穷忙族”至关重要，而对于整个社会来说，如何防止“穷忙族”群体的不断扩大才是真正的考验。

在《穷忙族》一书中，作者尝试用严格的调查和深入的实地采访来揭示“穷忙族”生活的真相，或许对于更多的读者来说，在反观自己生活状态之余，更多思考和努力才刚刚开始……

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“穷忙族”的问题

曾经有个青年诗人名叫石川啄木，在他的诗歌集《一捧沙》中，有这样的句子“工作啊工作，生活依据无乐，两手常见空空”。这首诗发表于1910年，明治时代行将终结。

当时23岁的啄木已经成家，在东京朝日新闻社担任校对，每天从早到晚辛苦工作，但每月到手的工资马上就花光了，因此总是陷于手头拮据的尴尬境地。

他当时还撰写一些小说和评论，收入却依然无法补足亏空，债台累累，朋友也因此离他而去。在贫病交加之中，啄木26岁就走完了自己短暂的一生。据说他临死前最大的愿望竟然只是希望吃到一颗草莓。

明治时代的日本，已经废除了士农工商身份等级制，在理论上百姓已经得到了平等，但是国民的贫富差距依然很大。很多人因为贫穷而过早地死去。关于当时贫富差距的数字，已经找不到正确的统计数字，但从各种其他的渠道，我们依然可以推测出当时贫苦阶层的生活。

随着时代的变更，日本经济进入高度成长期（1950年代…1970年代），人们的收入所得急速上升，贫富差距也在逐步缩小。低收入人群的整体力量在大幅攀升，成为具有购买能力的中产阶级。在这样的时代潮流中，诞生出“一亿总中流”*1这样的词语。石川啄木吟诵的那首诗也变作古老时代的记号，逐渐在富裕人们的记忆中远去了。

但是，到了21世纪的现在，石川啄木的这首诗，又成为反映现实的镜子重新受到了社会的关注。随着贫富差距一点一点拉开，在低收入人群中形成了叫做“穷忙族”的崭新社会阶层。

现在，我想给读者朋友出几道关于“穷忙族”的小问题。

这几道问题中出现的数字，都是反映了“穷忙族”生存实态的重要数据，请大家都来做一做，看看你对“穷忙族”了解多少。

第一问：在世界上最富足的美国，被称作“穷忙族”的人究竟有多少。

① 约570万人

② 约1700万人

③ 约2700万人

④ 约3700万人

答案是④约3700万人。在很多人的心中，美国是一个“成功的国家、富足的国家”。这样的国家却有3700万人处于贫困之中。其实“穷忙族”这个词语也是1900年最先出现在美国的。

第二问：在日本，年收入多少的人会被归入“穷忙族”？

① ~年收入500万日元

② ~年收入300万日元