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被商人或匠人所珍藏，而商人和匠人在封建时期社会地位较低。一旦他们将自家独有的技术公布于众，若是真的有利于国计民生，那么他们也不至于吃亏。因为，技术所有者可以获得官职甚至是爵位进而提高自身的社会地位，在官本位思想占据主导地位的中国，这一进阶之道可以让那些商人和匠人欣喜若狂。另一方面，官职和爵位所带来的俸禄多少也可以对他们在经济方面有一定的补偿。

第一届献宝大会上，肯定有一些尚在观望之中的专利人不曾参加。但只要真的有匠人或商人获得了爵位，然后趾高气扬地出现在原来的同行面前，那便一定能促使更多的专利人公开自己的技术。

除了用名利的手段促使专利人公开他们的发明之外，朱棣并没有忘记在推广方面下功夫。在古代，很多发明创造的推广速度都极为缓慢，其平均速度往往每年仅几公里，某些发明创造甚至还会因为各种各样的原因而消失。

朱棣打算这样做：将来授予新科进士或是官员新职务后，要求他们先去国子监学习一个月，在那里阅读从献宝大会上收集而来的各种“专利”资料。所谓“世上无难事，只怕有心人”。由于吏治改革规定“官员的收入将和他所管辖范围内的赋税严格挂钩”，因此那些即将即将赴任的官员中肯定会有一部分，将会对能够提高自己收入的“专利”产生兴趣。

因为，官员赴任后，将新发明的生产技术、新发明的生产工具以及任何能够提高生产力的创造发明在自己的辖区内进行推广，在提高当地的生产力的同时，还能够大幅提高他本人的收入。

当然，朱棣并不认为所有的官员都会按照自己所设想的那样去做。

或许有的官员根本就不具有相应的能力——书读得多，能够考中进士，并不意味着行政能力就一定过关。这种官员，虽然想通过正途获得更多收入，却也心有余而力不足。

或许有的官员根本就不重视推广新技术、新工具——观念的改变需要一个漫长的过程。古代人的智商不比现代人差，但很多观念却与现代不同：罗马人曾认为某种可以搬运大石块的机械抢夺了贫民的工作岗位，因此将之废除；清朝有人认为，黄包车的推广会使轿夫失业，因此对黄包车进行限制。因此，没准也会有官员认为推广某项新技术会使当地雇农失业、会加剧当地兼并，因此拒绝推广新技术。

或许有的官员会好心办坏事——比如说推广某件新型犁具，这种犁具很适合在江南的水田中使用，却未必适合在西北贫瘠的旱地里使用。结果官员利用行政手段推广这种犁具后，当地赋税收入不升反降……

尽管这种改革一开始未必能够获得巨大的成功，但无论如何，朱棣却深信：“献宝大会”保障了专利人的利益，进而使得众多发明创造能够面向公众；而行政官员的政绩和收入严密挂钩，会逐渐使得官员象商人那样热切地期盼新型技术、新型工具，并且热衷于将之推广。如此一来，中国实在没理由不进入黄金发展时期……

朱棣正暗自得意着，却听见周忱酸溜溜地叹了口气。

第七章　另类专利法（下）

钱成便问：“周贤弟为何叹气？”

周忱道：“我等十年寒窗，即便是金榜题名，也只能获得一个六、七品的官职。而那些村夫野叟若是进献的东西若是中了皇上的意，说不定一下子就成了一等伯爵……天道何其不公！”

钱成是武举人，对此倒没有太大的酸气——毕竟，献宝顶多只能获得伯爵爵位，凭着军功却有获得公爵爵位的可能。因此便宽慰周忱道：“周贤弟不必忌妒，想那进献的稻种若真的可令亩产增产一石，待全国推广之后，可减多少饥谨之忧？又譬如进献结茧更大的野蚕种，推广之后可多产丝绸，也能有利于国富民强。真有如此大的贡献，皇上以爵位相酬还是值得的。”

周忱却仍旧不服气。

“你没去过献宝大会，其实有利于国计民生的只是少数，很多根本就是些不知所谓的东西。什么秘制的豌豆酱、独家配方酿造的水酒、新发明的游戏、疑似广陵散的古乐谱……这些吃喝玩乐的东西于国计民生有什么好处？这些倒也罢了，还有吃了能长生不老的药，烧后和香灰混在一起用水喝下去能包治百病的符……这种人若不是招摇撞骗的骗子，你挖了我的眼睛去！”

钱成惊讶地问道：“你后面说的那几种也能通过那个评审会的审查吗？”

“后面那几种倒没有通过审查，”周忱摇摇头。“不过，也有一些莫名其妙的家伙通过了审查。最奇的是有一个家伙声称能够