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接被女祭司一个咒语扔出神殿外。看到这一幕的阿布拉克萨斯和Charles对视一眼默默收起准备好的钱袋乖乖登记领牌走人。

等在旅馆的Erica听完Charles的复述笑得前仰后合，拉着Charles又演又讲了五遍那个巫师被扔出去的样子。还有五天的时间，众人投票决定在这五天里参观德尔斐，顺便扫荡此地的魔法街。后半句是Erica提出的，在剩下五位男士保持绅士风度没有提出意见前被Erica拍板定钉。

整个德尔斐的建筑在空间上的分布非常不均匀，一些区域密集地布置了许多、一些地方又略显空旷。其实，聆听神谕对于希腊巫师而言与其说是一种习惯，更像是一个集会。就好像每年的魁地奇世界杯是全世界喜爱这项运动的巫师们的盛会一样。每次春季开始的头一个月希腊巫师都会来到德尔斐，这其中也参杂一些因为其他理由而来到这里的别国巫师。为此希腊魔法部会在空旷地地区搭建一些临时建筑用来举办各类活动和交易。划分帐篷区和临时旅馆区供巫师们选择。

阿布拉克萨斯所挑选的旅馆是专为有消费能力的巫师搭建的，旅馆位置靠近临时商业街但是却不会听到街上喧闹的声音，可以说是闹中取静。行程是先扫街后参观，Erica领队，五位男士依次跟在后面。整条商业街占地面积不小，除了一条主道还有若干条小巷。街上有打闹的孩童、凑热闹人们和因为生活拮据拿出家中藏品私下出售的巫师。

在一条冷清的小巷里只有一家店铺开着门，小店没有名字，橱窗里摆放着几件饰品标价都贵的惊人。Erica带着五条尾巴走进店中敲了敲柜台，一位穿着黑斗篷的巫师出现在柜台里面。Erica拿起橱窗中摆放的首饰放在柜台上＂我要这些。＂

＂这位小姐＂黑炮巫师的声音就像一把走音的大提琴，带着白手套的手从五件首饰中拿出一条镶有红宝石的项链＂只有这条项链愿意被您买走，其他的不能卖给您。不过您身边的这位倒是可以带走其余四件＂黑袍巫师看向Brant＂如果您喜欢，可以让这位先生买完后再送给您。＂

＂那我只要这条项链。＂Erica把项链的钱放在柜台上拿起项链走出店门，Brant将四件首饰的钱交给巫师后收起首饰跟了出去。

＂先生，你，又会把它们交给谁呢？可惜。。。谁都逃不出，谁也躲不过。＂看着离开的六人，黑袍巫师抱起窜上柜台的黑猫没入黑暗。

很快忘记了在小店里的不愉快，Erica带着五人扫了两天街，每个人都收获不少满意的战利品。有些私下出售藏品的巫师手里确实有不少好东西，加上几人出手阔绰。卖掉藏品的巫师又介绍几个相熟的人，双方对交易结果都挺满意。

聆听神谕需要从“神路”走进德尔斐圣地。所谓神路是一段两边排列各种纪念碑的道路，包括二十几座各个城邦贡奉的纪念建筑。其中大部分是宝库，里面陈列了献给神明的供奉。这些供奉，要么是出于虔诚要么出于政治目的。在这些祈愿用的小教堂里一般具有专门的地方存放代表神性的物件；而另一种祈愿物的存放处是一个沟堑，开挖在空地的地面上，也就是说位于神圣的区域内。构成圣地的主要特征就是它的祭坛，它是圣地的核心部分，使得人们可以践行圣礼。只是现在只能看到宝库，圣地神圣的区域因祭司启动了法阵已经无法看到。

比较有名的是锡弗诺斯岛宝库和希腊人宝库。锡弗诺斯岛宝库是由锡弗诺斯岛的居民修建。这是一个确确实实的珍宝盒建筑，爱奥尼风格的装潢和雕塑被发挥到了极致：檐壁是连续的，在每个立面都雕有一个主题，其中最栩栩如生的一幅展现了奥林匹斯诸神坐着在商量决定特洛伊的命运，而他们面前希腊人正奋力拚杀着。

雅典人宝库位于神路于圣殿前的最后一个拐弯处，因此不论是从圣地入口还是从神庙都能够看到它。它的装饰由陶立克柱式上的排档间饰所组成，表现了希腊神话中的不同故事场景：正面描绘了希腊人同阿玛宗战斗的场景；左面绘有象征雅典的忒修斯的英雄事迹，因为后者是传说中雅典的第一个国王，城市的奠造者；在右墙上是象征伯罗奔尼撒的赫拉克勒斯同野蛮人战斗的英雄事迹；最后，在后墙上刻画的是赫拉克勒斯牵回巨人格律翁的牛群的故事。这就是该建筑的政治动机，表现了雅典人在阿波罗的庇护保护希腊免遭野蛮人的侵害，这个动机之彰显已经接近希腊道德中所谓僭妄的极限，即试图超越凡人的地位挑战天神。

纳克索斯岛的圆柱非常高大，顶端甚至接近阿波罗神庙的地面高度。