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都得打死，但老子却轻描淡写将金刚镯一抛，就把那清静琉璃瓶套了回去，似乎还留了一手，没把妖猴打死，只把他打了一跤，显然是有意放水了，不然的话，悟空如何能吃得住这一镯子？一个青牛精拿了老子的金刚镯下界来都能把他整治得半死不活，更何况是老子本人了？

观音心中暗想：“怕是这猴头的本事便是老君教的了，不然何以修道这么短就能有如此境界？真把金仙当大白菜？而且天庭之中坐镇高手无数，比之西天灵山也不遑多让，那真武荡魔、西极勾陈两位大帝对此事不闻不问，显然是得了三清法旨的！真武荡魔专门灭杀威胁道统的妖魔，这猴王祸乱天宫，怎不出手？勾陈上帝掌管天下群妖，主宰兵戈征伐，花果山齐聚妖王，怎么坐视不理？除了这个理由，我还真是想不通了。看来玉皇上帝与三清的关系已经十分恶劣了，难道是三清想让妖猴打杀玉帝，重定三界吗？”

观音还不知道有西天佛祖与三清签押西行协议之事，所以只当这是一场政治斗争，是三清跟玉帝关系恶劣，所以要借机夺权。

不过，三清要夺权又哪里要这么复杂？让元始天尊请出打神鞭就是了，而且天宫之中的高手大多都奉三清为祖师爷，只要他们振臂一挥，天下群雄，谁敢不从？

三清是开天辟地而来就已经得道了的，玉帝还是在之后才被扶持上位的，以前不过是鸿钧座下的童子，三界内外的大能们又有哪个看得起他？这便如同东汉末年时候的汉献帝，三清便是挟天子令诸侯的曹孟德，甚至犹有过之，要行废立之事，简直易如反掌。

只不过，三清而今却是没有精力这么做了，佛门那边来势汹汹，凭借《化胡经》在凡间已经传扬开了道统。

更有佛教徒四处宣扬，昔年老子西出函谷关，便是化胡为佛，转生为释迦牟尼王子，然后证道成如来，所以佛道本是一家这类说法让那些凡间的道门正派很是舒坦，觉得面子大涨，也不再这么为难佛教了，毕竟佛教都承认佛祖就是老子转世而成了，而且佛教对于道门还是显得极为恭敬的。他们太短视，看不到这是佛教为了传扬道统的权宜之计，到时候佛教强大，自然不会承认什么《化胡经》了的，反而会反咬一口，说是道家杜撰的。

而三清对于此事似乎自有算计，竟然不闻不问。

西天佛祖来历，实是老子擒下多宝道人，然后让他投入了西方教，化为多宝如来，而后多宝如来为传扬教义，转生释迦牟尼王子，参悟禅法，终于觉醒，在菩提树下悟道五百年，化南无阿弥陀佛如来，才成了而今的治世之尊。佛教说老子转生为释迦牟尼建立佛教，实在是在往自己的脸上贴金，因为东土人大多保守，佛教是西域教派，要传进来并不容易，所以才要依附黄老之学。

后世的很多教派在东土传扬开来都是依附黄老还有儒学这些主流学派，不然的话，东土王朝的人根本就不会接受，对于哲学思想的排外性，还是很强的。

观音接过自己的法宝，单手竖起，捏个法印，道：“既然道祖自有打算，倒是贫僧多事了。”

老子嘿嘿笑了两声，他对于慈航转入释门之事并没有什么太多的看法，所谓“道可道，非常道”，大道三千，他们既然信仰了佛教，那就让他们去好了，这老倌儿最好说话，所以观音等人与他比较合得来，至于元始天尊和灵宝天尊，那是唯恐见到，简直就是避之不及了！

玉帝松了口气，道：“总算擒下了妖猴，也算是保住了天庭面皮。”

老子心中暗想：“嘿嘿，好事可没这么快就到头！你敢暗中使救苦天尊媾合佛门，便该想到而今下场。”

如今三界动荡，气运不稳，行废立之事，三清商议过后是觉得不可为的。如果真要废立，那也要等到天发杀劫，那时候动用打神鞭才是十拿九稳，可谓是称心如意的大东风，现在让时局动荡，不过是便宜了佛教而已。

玉帝看到悟空被擒拿下来，放下心来，嘱咐千里眼和顺风耳盯住，有了情况，便来凌霄宝殿汇报。

观音菩萨不敢再掺合进来，知道此事水深，如果真多事惹恼了三清，恐怕要吃大亏，便告辞而去。

玉帝挽留一番，见菩萨去意已决，便道：“此次大会被那妖猴搅扰，来日还请菩萨赏脸前来。”

观音笑道：“陛下此话折杀我也，若是陛下和娘娘有请，岂敢不来？”

遂带着惠岸行者离去，转回南海珞珈山了。

老子笑眯眯地问道：“陛下待如何处置妖猴？”

玉帝道：“先将他拿上天来，上那斩仙台去再说！