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问寡妇，寡妇就把白胡子老头儿的事儿出来，官兵们一听说有宝贝都赶紧去追，最后在铁牛附近找到了赶山鞭，众人不敢迟疑，马不停蹄就把它送到了大秦朝的都城咸阳，抢功来进献给秦始皇。

秦始皇一听民间又发现宝贝啦！心说：“上次我得了紫金鞭不久后就扫灭六国，坐北朝南当了天子，今儿不知这宝贝能带来什么好运道！”当兵的把宝物献上，等秦始皇拿来一看，嚯！这把怎么跟我百宝大殿里头供台上的那把紫金鞭一模一样呢？赶紧命黄门大总管赵高去把那把金鞭拿来比对，可等赵高慌慌张张的跑回来一禀报，可了不得了！原来八宝金台上的那把金鞭早已是不翼而飞！

秦始皇这一惊可非同小可啊！在龙纹宝座上呆滞了许久，他明白了，眼下这把鞭子八成就是八宝殿里头的那把，那么这把鞭子如何遗落民间的呢？有人给盗走了？不可能啊！大内皇宫戒备得多森严啊！诺大的一座紫禁城里头多少宫殿御园？皇上自个有时候都能迷了路，更别说进来的人还能再跑到百宝大殿上去偷东西！啊！秦始皇心里头就琢磨开了，是越想越有些发毛，心想：“自我登极以来厉法酷刑，杀戮甚重，这难道是上天在警示我么？”秦始皇害怕喽！

从此以后，他再也不敢用万斤铁牛去坑杀老百姓了。又下令开凿大山，修路开渠，填海造田，也算干了一些好事。这把紫金鞭，他也不敢放在百宝殿了，干脆就搁在这铁牛身上，当镇牛之宝得了。

就这样金鞭往铁牛身上一搁，这铁牛从此就再也不动了，铁牛一直留在了汝南，天长日久，就变成了现今的八百里伏牛山，据说那位白胡子老头儿，就是天上的太白金星。因见秦始皇杀人太多，为了搭救老百姓，这才从百宝殿收回紫金鞭，送到民间，用鞭打铁牛的事例来警告秦始皇。

故事讲完了，田丰看看大伙，都听入迷了，没言语的，一个个愣那儿了，把田丰乐得够呛，紧接着说道：“所谓鞭者，鞭挞有力，铮铮有声，自古就有打王鞭，上打昏君无道，下打奸佞误国，当年秦始皇把它作为镇天宝器，有祷告天道循环运始不息之意！今儿这神鞭时隔数百年重现于伏牛山，为主公所得，实乃大吉之兆啊！日后若是遇到铮谏忠义之士，即可将此鞭相赠也！”田丰这一顿摆唬，说的头头是道，有理有据，不由得众人不信，左傲冉听罢也是十分的高兴。

第1卷：叱咤三国　第24章：鱼腹丹书

第24章：鱼腹丹书

那位说了，田丰所讲的伏牛山的神话有么？有，那他说的这鞭子的来历属实么？这个就无稽可考喽！要不还得说田丰，一方面此人才思敏捷，聪诡过人，他把民间流传的伏牛山神话与现实发现的秦朝文物巧妙联系起来串联成这么一个故事。

另一方面，也是主要原因，飞天希望借此事激励众人，或者说是给左傲冉制造声势、舆论。古时候人迷信啊！特别一旦遭遇乱世，许多雄心勃勃的政治家、野心家就用尽各种手段想方设法证明自个是天命所归，真龙转世的救世主，还别说，老百姓都信这个。

不管历朝各代起义的也好，造反的也罢，往往都是借助于民间对神祇、天意这些个信仰崇拜而造势！秦末陈胜与吴广的起义便是以“鱼腹丹书”、“篝火狐鸣”的办法来服众。

再到后来的汉末张角领导的黄巾起义，也是通过画符治病传道，利用“汉行气尽，黄天当立”的谶语，宣传“黄天泰平”的思想，树立自己的天命之相，这几位是没成事的。

至于那些帝王或者起义成事得了天下的主儿，更是抢着给自个带这顶高帽，秦始皇推崇“五德始终说”，自称为“祖龙”，宣扬秦朝取代周朝是“水德”代替“火德”，是受命于天，名正言顺的。

亭长出身而得了天下的刘邦更是把自个比喻成赤帝子下界，专门来拯救天下百姓的！所说这些不管是神话也好，谎言也罢，目的都是一样的，就是用这种“君权神授”的方式证明自个的正统性，从而达到统治百姓以及巩固政权的目的。

今儿左傲冉得了这把紫金鞭，田丰立马顺水推舟讲了这么一个传说，无非也是要借此启发左傲冉及众人，是一种强烈的心理暗示！什么暗示呢？就是宣扬天意！巩固众人的信念与思想。

思想是强大的生命力，是坚定信念的基石，一个思想强大，精神信念坚定的人，可以成就许多大事！如果一群思想信念坚定的人围绕着一个给与他们精神与信念以支持、以支撑、以希望的人，那么所产生的精神以及物质动力，将是十分惊人的。借天意来巩固众人拥戴左傲冉的信念，田丰的用心可谓良苦那！