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紧给老四海倒了一碗水。

喝了水，老四海睡不着了，他想起师兄来了。今天中午就是二人打赌的时刻，可上午要去给老爹下葬，哪儿有工夫搭理他呀？老四海当然不愿意再与那个骗子有什么瓜葛，但又放心不下树洞里的钱财，万一被那小子独吞了怎么办？后来他一骨碌爬起来，从桌子下抄起一个老鼠夹子，穿上衣服就跑了出去。

年轻人就是体力好，无论白天累得什么样，睡了一夜，精力便马上恢复了。老四海跑出驴人乡，半个小时后就到了大槐树下。天还没放亮呢，老槐树如大山上生出的一堆儿小山，高大、阴森，沉默不语。

老四海四下查看了一眼，树洞依稀，圆圈依稀，自己刻下的字迹同样依稀。不同的是神树上多了几条红布条，裤腰带一样将老树缠了个结实。老四海明白，这是善男信女们给神仙送的礼物，不禁大为高兴，自己的谎言果然奏效了。

老四海小心翼翼地把手探进树洞，探到一半又缩回来了。他找了一根树枝，在树洞里扒拉几下，稀里哗啦的，果然有些物件而且没有危险，老四海这才把手伸进去。老四海几乎是惊恐地惨叫了一声，我的天，树洞里的硬币足足有两寸多厚，而且还间杂着不少毛票。老四海的第一个感觉是，妈的，我怎么没带个口袋来？然后他又憧憬起腊月二十三来了，那天南款的集更热闹，人更多呀！

老四海身上的所有口袋都装满了硬币，他还专门腾出个上衣兜来装毛票，他估计这些钱得有六七十块，三个月的伙食费都够了。当老四海摸到最后一个口袋的时候，他发现了那只老鼠夹子，老四海狞笑着将老鼠夹子装好，然后平平稳稳地放进树洞。那个瘦子居然想当自己的师兄，下辈子吧！

回家的速度慢多了，老四海觉得自己像个小丑，走起路来，身上哗啦哗啦地乱响，他双手托着裤子兜，一步一探地往前走。

天蒙蒙亮，四野空寂无声。

老四海是山里长大的，在山里能听到一般人听不见的声音。大约走出了三、四里地，老四海就觉着前方有个黑影，由于此人在山路上行走的动静很大，他断定这家伙不会是当地人。老四海觉得自己是有产阶级了，应该小心才对。于是就悄悄藏到一棵大树后面。虽然不清楚对方的来路，但这么早就走山路的外乡人，估计不会是什么好东西。

不一会儿，前方果然跑来个瘦高的身影，他急匆匆地跑却又跑不了多快，不时地被山路上的石头、树枝绊上几下。老四海差点笑出声来，这家伙就是那个想给自己当师兄的瘦子，他这么早就来了！

瘦子在大树前停留了三秒钟，喝了口水，又使劲擦了擦汗。老四海真有心叫他一声：“您别去了，钱已经在我手里了。”但他一想起师兄即将被老鼠夹来个迎头痛击，便狠狠捏住自己的嘴唇。你小子也不是好东西，大家说好了中午见面，你天没亮就跑来了，把你手指头夹掉了才好呢。

师兄歇息了一会儿，便直奔神树方向跑去。老四海担心他来个回马枪，师兄一走，他就拼命地朝驴人乡的方向跑了下去。

第三章　钱神论（1）

老四海相信知识的力量，所以非常好学。他曾经在大学的图书馆里读到过这样一篇千古奇文：“……其亲爱如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富强。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足……”

文章是东汉人董褒写的，当时老四海还没读完便惊得差点跳了起来。他这才知道所谓的“孔方兄”和“有钱能使鬼推磨”都是董褒这小子杜撰出来的。鬼才的含义是，他可以通晓只有鬼才明白的道理，而鬼才明白的事大多是真理。董褒就是个鬼才，钱便是真理。有钱，鬼可使乎，何况于人！

在白云观里，众人疯魔似的痛打金钱眼的行经，再次验证了古人推断的伟大。亲爱如兄，亲爱如父，亲爱如奶奶！所以神树能成为老四海射雕的第一张弓，其根源在于老四海对金钱的深刻理解。而师兄就是老四海的第一只雕，把你射下来，看你还敢张牙舞爪！

胜利永远是令人喜悦的，老四海蹦蹦跳跳地跑回驴人乡。

跑到村口，他忽然想起来了，老爹今天就要下葬，一大堆杂事正等着自己呢，于是悲切和烦躁又涌了上来。回家这两天，老四海发现办丧事比办喜事还要累人。老爹死了，而他这个长子居然连坐下来难过一会儿的机会都没有，整天沉浸在无休止的繁文缛节中，如一个木偶。

师兄和长途车上的老头