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第57部分(第4/4 页)

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一种巫术。我编的舞蹈,是一种艺术活动,但也是一种巫术。其实我们目的、作用都非常相似,要靠自身独特的方式,打动人的心灵,焕发精神力量,唤起共同地心理,表达对美好愿望向往。所以,我得到了启发,我的舞蹈作品要更具感染力,就应该出现一种气氛,应具巫术般的神秘魔力。”

靳柯高兴地说:“呵呵,婷婷,你进步还真不小啊。这两天,和释慧法师交谈,我也收获颇丰。人除了有吃喝、生长、*爱、繁殖这类生存需求外,还有学习、体验、感受、追求、信念这类精神需求。宗教、艺术,还有哲学、科学,都是人类心灵的产物。叔本华说过,幸福之道不在于财富而在于智慧,人类利用哲学、艺术、宗教来净化意志,来达到高度智慧,也就是佛家所谓‘涅槃’的境界。”

婷婷兴趣盎然地问:“大大,你能告诉我吗,哲学、艺术、宗教,这三者教化人的心灵,有何不同之处呢?”

靳柯说:“哲学有西方和东方两种思维方式,它们都追问一切事物地本源,主要思考存在问题、意识问题。冯友兰说过,西方哲学以‘假设概念’为出发点,中国哲学以‘直觉概念’为出发点。在西方。巴门尼德创立了本体论,柏拉图完善了本体论。第一次意识到思维的存在,思维与存在是同一地。婷婷,你想过没有,如果我们人没有视觉,这片竹林以什么方式存在呢?”

婷婷闭上眼,伸出手。感受了一下,说:“有一片沙沙声。还有一股清香,可以摸到光滑的竹竿,还有带毛刺的竹叶。”

靳柯说:“如果再没有听觉、嗅觉和触觉呢?竹林以什么方式存在呢?”

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