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大　奇之。年十四，究通经史，兼淙百家之言，孙吴《兵法》靡　不诵之。工草、隶，善属文，著《述怀诗》百余箱，賦頌五十　余篇。〃

上举刘渊、刘和、刘宣、刘聪有一个共同的特点：　都好学，都喜读经史。刘渊、刘宣且曾拜汉人崔游、孙　炎为师。刘聪不仅善书法，而且善诗文。所作《述怀　诗》达百余篇之多。由此可见这些人汉文化程度之高。

刘渊以他的汉文化程度，在起兵之后，冒充汉后，以相　号召。《晋书》一〇一《刘元海载记》略云：

〃（元海）下令曰：'曹操父子凶逆相寻，故孝憨委弃　万国，昭烈播越眠蜀，冀否终有泰，旋轸旧京，何图天未　悔祸，后帝窘辱？自社稷沦丧，宗庙之不血食四十年于兹

矣。孤今猥为群公所推，绍修三祖之业，以大耻未雪，社　稷无主，勉从群议。乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为　孝怀皇帝，定汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。'，'

《资治通鉴》八五晋惠帝永兴元年十月条胡注云：

〃渊以汉高祖、世祖、昭烈为三祖，太宗、世宗、中宗、

显宗、肃宗为五宗，，

这是以汉朝宗室自居，以恢复汉朝自命了。刘渊并不　姓刘，《晋书，刘元海载记》记其冒姓刘氏的原由云：

〃初汉高祖以宗女为公主，以妻冒顿，约为兄弟，故　其子孙遂姓刘氏。……吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟　绍，不亦可乎？〃

〃兄亡弟绍〃，〃成汉高之业〃，这是刘渊综览《史》、《汉》　想出来的〃复呼韩邪〃之业的策略。

石勒。《晋书》一〇五《石勒载记下》云：

〃勒雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之，　每以其意论古帝王善恶，朝贤侮士听者莫不归美焉。尝　使人读《汉书》，闻那食其劝立六国后，大惊曰：'此法当　失。何得遂成天下？'至留侯谏，乃曰卜賴有此耳。'，

石弘。同书同卷《石勒载记下》附《石弘传》略云：

〃弘字大雅，勒之第二子也。受经于杜媛；诵律于续　咸。勒曰，'今世非承平，不可专以文业教也。'于是使刘

征、任播授以兵书，王阳教之击刺。〃

羯族汉文化水平较之匈奴要低一些，石勒的汉文　化水平较之其子石弘又要低一些，但可见羯族上层也　正在接受汉化。

鲜卑慕容氏。

慕容銑。《晋书》一〇九《慕容铣载记》略云：

〃慕容餽，魔第三子也。尚经学，善天文。〃　慕容儁。同书一一〇《慕容鸺载记》略云：

〃慕容儁，銑之第二子也。博观图书，有文武干略。〃

慕容宝。同书一二四《慕容宝传》略云：

〃慕容宝，垂之第四子也。及为太子，砥砺自傪，敦崇　僑学，工谈论，善屑文。〃

慕容德。同书一二七《慕容德载记》略云：

〃慕容德，弒之少子也。博观群书，性清懊，多才艺。〃

鲜卑慕容氏三代人，慕容餽是前燕的奠基者，慕

容儁是前燕的建立者，慕容德是南燕的建立者，慕容　宝是后燕建立者慕容垂的太子。他们都能博览群书，　有很高的汉文化水平。他们建立的国家，比匈奴、羯人　所建国家，汉化色彩更浓。　氐族。

苻融。苻坚。《晋书》一一三《苻坚载记上》略云…

〃苻坚，雄之子也。八岁请师就家学，（祖）洪曰：'汝　戎狄异类，世知饮酒，今乃求学邗？，欣而许之。性至孝，　博学多才艺，有经济大志，要结英康，以圈纬世之宜。〃

苻朗。同书一一四《苻坚载记下》附《苻融传》略

云：

〃坚之季弟也。&聪辩明意，下笔成章，至于谈玄论　道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王　粲。尝著《浮屠賦》，壮丽清讒，世咸珍之。未有升高不賦，

临丧不诔，朱彤赵整等推其妙速。旅力雄勇，骑射击刺，

百夫之敌也。〃

同书同卷《苻坚载记下》附《苻朗传》略云：

〃坚之从兄子也。耽翫经籍，手不释卷，每谈虚语玄，　不觉日之将夕。既至扬州，夙流迈于一时，超然自得，志　陵万物，所与悟言，不过一二人而己。骤骑长史王忱，江　东之隽秀，闻而诣之，朗称疾不见。王国宝谮而杀之。临

刑，志色自若，为诗曰：……如何箕山夫，奄焉处东巿！