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听了邱凌云的话，胡一炎心想到也是这么一回事，于是深吸一口气，把怒火给暂时吞回了肚子里，暗道：“等会让老子先把史蒂夫这老特务给救回来，老子再他娘的和你算账”

“华小子，如今这史蒂夫身上到底是什么症状，和咱说来听听。”

华尔逊看到胡一炎不再闹腾，也是大松了一口气，但见他一愣神，过了好一会才接话道：“是这样的，对于史蒂夫先生这身上魔鬼附身的案例是十分稀有的”

“行了，行了。你又不是不知道，别在跟老子扯你教会里头的那。一套”胡一炎翻了翻白眼，打断华尔逊的说话，“你就老实告诉我，从史蒂夫病发到现在，他都做了些什么比较奇怪的举动。病发前的那些症状我已经从邱老弟那儿了解到了，你就给咱讲讲就这几天里他的动静吧。”

“奇怪的举动？”华尔逊思虑了好一会功夫，只瞧他脑袋摇得如同拨浪鼓一样，说：“这好像到没有发生在史蒂夫身上的症状如今你也看到了，要么就是发狂，要么就是全身上下的皮肤化脓溃烂。要是只是简单的发狂到好，史蒂夫夫人顶多把他给送到精神病院去，可是如今这情况可就要命了”

这话到是实在，史蒂夫发狂伤人到不可怕，可怕的却是他变得如今这幅人不人，鬼不鬼的模样，别说是史蒂夫他家里人了，就算是送到医院去恐怕医院也不敢收啊。

“对了，他媳妇有没有带他去过医院找医生看过？”

“这自然是有，就是因为医生也束手无策，所以史蒂夫夫人才找上我们教会的。”华尔逊点头说到。

“那这么说来史蒂夫这老特务身上闹腾的玩意既不是畜牲，也不是啥冤魂恶鬼了”这句话是胡一炎自己小声嘀咕的，别人都没有听见。

而刚刚他随便问华尔逊的那几个问题却也不是故意作态，说起来到还真有些名堂，道教密宗里将其称为“问”字诀。

自古驱邪镇鬼，本来都是各家行各家的法，大家也为了保护门内的秘法使其不至于泄露外传，都是自个干自个的，也没有个统一的手法系统。

可是到了元朝时候，龙虎山第三十八代张天师张与才受元朝皇帝敕封，成为正一教教主，统领天下符箓派之后他就发现由于各派密宗自古以来的多独断专行，虽说秘法多有殊途同归之处，可那就好比一个人走两条路，走法不一样，那是在教派日常事物和交流上产生了很多的困难。

为此，他不惜花费几年的事情，中和了各门各派的长处，逐发明一门名为“归元四诀”的手法。

“归元四诀”在《云笈七笺》当中又被称为“秘门四法”，取中医望、闻、问、切四理之名，道教密宗亦有“望”、“闻”、“问”、“切”四诀。

“望”字诀是以堪舆之术观察被冲者的气色，即阴阳之气，道家认为一个正常的人应该是阴阳协调的，而邪秽之物多属阴性，所以被邪物冲到的人都会出现阴阳失调之状，面上笼罩着一股黑色的阴邪之气。像柳叶“借鬼眼”和茅山密宗的开眼之法都是属于这个范畴。

而“闻”字诀则是指以听觉辨认被冲者的各种反应，判断出被冲者被附身的程度。

“切”字诀则是各门秘法原理，所谓各家行各家法，对于“切”字一诀，到也是五花八门，像上清茅山派使的是“七星移位”，皂阁灵宝派使的是“内阳针”，清微派使的是“七花露”，神宵雷派使的是“雷罡诀”，龙虎山密宗天师教的“玄灰泥”皆是其中一份子。

至于“问”字一诀，却正是刚刚胡一炎看似随意问出的那几个问题

密宗风云　密宗风云　第四十七章、太阴

密宗风云第四十七章、太阴

所谓的“问”字一诀其实无为就是我们俗话说的踩盘子，通过询问事者，或者是事者身边熟悉他的人，来判断事件发展的状况。

比如说胡一炎刚刚之所以会问华尔逊是史蒂夫在这几日来有什么动静，无非就是想知道史蒂夫身上的症状到底是严重到什么程度了。

当然，在前文中提到过，茅山密宗是道教密宗当中比较独特的一支，由于“茅山术”本身乃是众符箓派当中最凌厉的一种秘法，所以茅山密宗的传人在驱鬼镇邪的过程中往往会摒弃“归元四诀”文绉绉的那一套，顶多是用了而一个“望”字诀，一旦知道事者身上的是什么玩意那就会立马出手，绝不手软。

可是话说回来，如果换做是平时的话胡一炎这么折腾到也无所谓，不过那杜克神父都已经欺负到了自个祖师爷头上，这会儿的功夫可不只是单单意气之