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只因后 天用事，根寄于尘”，变成后天以后，就把这个身体生命拘 束住了。
修道百字铭 肌肤润泽了 一是什么 如何能得！ I产生I切
刚才我为诸位念了一下这一节的注解，这一段很重要。 不过不想再念下去，否则耽误时间太多了，希望诸位自己去 仔细研究。如果不说修道的工夫，要讲中国文化哲学方面的 根据，以及生命科学的研究，这些都是最好的资料，希望大 家留意。如能用现在的观念，配合现在的科学与医学的常 识，这个内容就更多了，希望青年同学们，不要轻易抛弃了 这个文化的宝库。现在顺便再贡献大家一个资料，刚才提到 吕纯阳，他有个《百字铭》，只有一百个字，同这一段内养、 内照形躯有密切关系。今天正好讲到这里给大家作个参考， 这就是讲“内以养己”，是炼己筑基最好的东西。能背得来， 随便讲哪一种学问应用都有用处的。
修道百字铭
百字铭
养气忘言守，降心为不为，动静知宗主，无事更寻谁。 真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷。 白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知。
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。
这是很正统的道家修养方法，“养气忘言守”，第一句话 就很难。如何养气？不是练气哦！不是做什么密宗的九节佛 风、宝瓶气。各种气功，讲练气是靠鼻子嘴巴的，据我个人 统计，有两百六十多种方法。所以人类真会玩花样，就是两 个鼻孔跟一个嘴巴漏气的地方，产生两百多种的花样，各家 有各家的方法。可是养气不是练气，上次我�
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