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不得没几个皇帝遇到风调雨顺日子的，都没后台啊。）要不就是天生下来的，（所以那些皇太后个个都是圣母玛利亚，代天怀孕生天子）自然有些皇帝觉得真龙啊什么不过瘾，还要拿佛来凑凑热闹，比如那位女皇帝武则天，就说自己是弥勒菩萨转世。除了龙，天子，佛，还有称皇帝是天上紫薇星下凡的，不过这就不值钱了，人们还有称状元为文曲星的呢。但是怎么说，皇帝都将自己身上披了一层神圣的外衣，将自己和凡人隔离开，所以说，皇帝从来就没把自己当人。（日本也一样，他们的天皇直接说自己是神的子孙，做得可比中国更赤裸裸了。）

当然，那纯粹是神化皇帝的方式，所谓“君权神授”，假如和天啊神啊佛祖啊扯上点关系，那这个位子总是比较稳固的，否则大家都象陈胜那样说“帝王将相，宁有种乎？”，那这个位子就有点麻烦了，认为自己有种或没种的都来造反，那这皇帝的宝座估计没坐热就要换人了。

神化归神化，皇帝还是凡人，可惜，虽然肉体上是凡人，精神上却不能做人。为什么？要做好皇帝就不能做人啊。凡是人，一般都有七情六欲，都有好坏善恶。但是做皇帝就不能这样了。皇帝的要求是明是非，辨公理，处于中立，不偏不倚，赏罚分明，近君子，远小人，必要的时候还要搞点小权术，显示一下帝王威仪。别看这些看起来容易，实际上做起来就没那么简单了，就拿这个明是非，辨公理来说，看似简单，但是难度很大，须知这种是非公理本来就说不清，往往是今天是是，明天就非，今天还是公理，明天就成谬论了，自古至今，还没一个人做事能保证完全正确。（从来不做事的除外）可是我们对皇帝的要求就是，你做的事必须完全是对的，不许错，你是至高无上的权威，一开金口就决定千千万万的人的生死富裕啊。所以凡是皇帝做决定都要三思而后行，没办法，那些大臣们只管辩论和执行，决策权在皇帝手里，但是压力也在皇帝手里，大臣们的一句“皇上，请慎重啊，这可关系到……”（这个关系到的事也大，凡是交皇帝做决定的，大就是一国之兴亡，小的也是一地的繁华的事）这顶大帽子扣下来，就够你苦思冥想，慎重十天半个月的。这还不行，你还不能拖太久，这些都是大事急事，大臣们总是催着逼着，你再不决定就加你一个优柔寡断的罪名，你做了决定吧，支持的那方自然是得意洋洋，反对的一方虽然嘴里说遵旨，但是心里却是不服，做事也就懒懒散散，磨洋工，说不定还对你皇帝不满。想自古至今有不少皇帝不理朝政，一些确实是享乐贪玩，但是还有一些实在是对这种事怕了，我惹不起你们大臣我还躲的起，所以就钻内宫不出来了，以前有丞相有大将军就下放权力给他们，到了明朝没丞相了，嘉靖感到厌烦了就想做神仙去，而万历早年有张居正万事包揽，到没觉得皇帝难当，等到张居正一死，才觉得皇帝的苦啊，马上拍拍屁股回宫享福去了，就留你们这些大臣瞎折腾去。想崇祯帝够勤政吧，明朝十多个皇帝除朱元璋外恐怕是他最勤政了，万历和他比简单是一个天上一个地下，偏偏他越勤政越麻烦，把满朝文武都得罪了遍，大家都不理会他了，结果闹了个亡国自杀的下场，这样倒不如万历天启他们在宫里睡睡觉做做木工来个幸福些。

可怜那些皇帝，除了几位开国之君外，都是没啥经验的新手，之前做王子太子的时候还只是要求学习，等到了一下做皇帝却要求要一切做的正确，只能做对不能做错，这也太苛刻了些，所以一般皇帝要不就是战战兢兢中过日子，要不是就是练就铁石心肠，或者干脆啥事不管。全因为这些皇帝都只是普通人，却做了不是人的皇帝工作。

再说这个中立，前文也说到，是非公理没一个定论，一般事大家都喜欢分成两派三派争来争去，谁都想争皇帝的支持，而皇帝确实应该以中立的眼光看待问题，问题是皇帝能保持中立吗？大凡是人总是有好恶，总喜欢以熟悉的喜欢的角度看问题，所以当大臣辩论的时候，自己熟悉的，口才好的，甚至长的比较顺眼的。（这个顺眼很重要哦，一般说官有官威官样，大家都喜欢养眼的，自然不会选歪瓜劣枣的那种类型当官，所以凡是你看一般史书演义，说到好人总是相貌堂堂，假如是坏人又长的不好看，那就惨了，一定会加上相貌龌龊，贼眉鼠眼的话，想三国中庞统张松因为自己的相貌还受到歧视呢。皇帝在内宫三千佳丽，小太监也不会选太难看的，一下子看到难看的，自然不会被吸引，厌恶倒是正常。）其实一般人也就决定了，偏偏皇帝的要求是中立，尤其是朋党之争，说起这朋党之争，也就是皇帝自己搞出来的，一来是防止官员大权独揽，二来是集思广益