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人民？”

“嗯，那秦穆公当时就问他‘中原华夏国家治理，靠的是诗书礼乐法度，即使这样，还是不能救世于混乱，戎夷没有这些，要治理好岂不是更加困难？’，由余就说出了一个很简单的道理，恰恰是中原华夏有诗书礼乐法度所以才那么难以治理，自上古圣人黄帝创造了礼乐法度，并亲自带头贯彻执行，也只是实现了小的太平。到了后代。君主一天比一天骄奢淫逸。依仗着法律制度的威严来要求和监督民众，民众感到疲惫了就怨恨君上。上下互相怨恨，篡夺屠杀，甚至灭绝家族，都是由于礼乐法度这些东西造成的。而戎族却不是这样，在上位者怀着淳厚的仁德来对待下面的臣民，臣民则满怀忠信来侍奉君上，整个国家的政事就像一个人支配自己的身体一样，无须了解什么治理的方法，这才真正是圣人治理国家的方法。这就和孔夫子的仁义治国是一个道理，现下的朝廷却不明白这个道理，皇帝只知道吃喝玩乐，底下一帮奸臣却狐假虎威地利用法制欺压百姓，卖国求荣，终究人民不满意就会反抗。中国历朝历代的衰败都是因为朝廷的昏庸所引起的，治理地方和治理国家一样，都不能实行暴力统治，否则就要背时。”

“大哥此言真是精妙，那由余如此了得，西戎怎还会灭亡呢？”

“这就是我要说的另一点，怎样化敌为友，反客为主。秦穆公知道由余才能了得，若是放回西戎必留后患无穷，就施了一招离间计，给西戎首领送去美女无数，那西戎的头头又不是个不食人间烟火的家伙，自此成天沉迷酒色，不理朝政，由余多次进谏不成，还反遭疏远，后来实在是看不下去了，连夜叛逃到了秦国，被任命为宰相。在他的帮助下，秦国一举扫平了西戎，荣登春秋五霸之一。那张运之是朝廷派来监视你的，你成天都生活在被曝光的生活之中，一定很不爽，不如干脆来个反客为主，变被动为主动，学一学秦穆公的鬼点子，让他和朝廷闹毛（四川方言，意即产生严重分歧），和你成为一伙。”李昌波艺高人胆大，居然要带头造反！

韩莫夫向来每个正形儿，居然稀里糊涂地就应了下来：“大哥此计妙哉，具体的办法咱们还得商量一下，这下以前的老关系怕是得派上用场了，谁叫他高宗老儿自作自受，只顾自己做皇帝，也不愿把自己的爹和大哥救回来为国人雪耻，弄得无论官还是民都看不惯他，被自己人出卖也是不可避免的，哈哈哈……”

一度春秋悄悄过，这一天是公历公元1133年4月21日，李昌波王雅素夫妇结婚一周年纪念日。昌波一大早起来就开始准备庆典，中午先要邀请客人，晚上才是二人空间。王雅素还躺在床上睡觉，今天绣庄停业一天，所以昌波要去处理一下，完颜洁一个人留在家里照看嫂子。

这一天风平浪静，池子里的红鲤还不时地蹿出水面嬉戏，雅素正坐在池边欣赏，那桥却突然从水底升起来了，一群鱼儿当时散开。她还以为是昌波回来了，忙迎上桥去，完颜洁也是同样想法，所以就没有跟过去，等雅素走进了去看，才发现此人身形和昌波并不相似，还在脸上戴了面具，她意识到情况不妙，马上转身喊完颜洁，刚吼得半句，人就被点晕穴道飞速掳走了。

等昌波回去的时候，听完完颜洁的讲述，异常激动，说时就要冲出去救人，完颜洁没办法，顺手扯过盆子舀了清凉透骨的池水泼将上去，他这才觉得如陷冰窖，登时降温冰点，冷静下来作了简单的分析：“既然有人能识得我的机关，那定是内贼所为，但知道此事的人都是我和雅素最亲信的，想来定是是摁机关时给贼人瞧了去，或是建筑工匠出卖了我。今天的喜事先不要取消，看我不在中午前把人救回来就不姓李，他妈的，哪个怎么大的胆子，老子7号大侠的老婆也敢掳，他那只手点的穴我就割掉他哪只。”昌波把追踪器放在自己身上，“咱们这里资源众多，怎可不用？待会儿等人来齐了，到未时开始的时候，你再说出雅素被人掳走的事儿，然后注意观察每个人的神色，特别是王怀丹，我怀疑是他故意让人把我老婆掳走，看我是否有本事去救人。有情况我会发信号回来，你是我最亲近的知己，这个光荣而艰巨的任务就交给你了。”

“哥居然怀疑自己的岳父，难道中原人也和金国人一般无情？”

“两码子事儿，那王怀丹打死也不会伤害自己的女儿的，他又不是政客，我只是说他掳着玩儿呢。若真是这样，雅素现在怕是在享受8星级待遇呢，我得赶紧出发了，你记住，此去凶多吉少，如果未时之前我没回来，就赶快让人来救我，那多半就是快要下去过节日了。但是未时之前千万别说出来，那岂不是显得我一代