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军追得走投无路，幸亏公孙胜唤来“长风”，火烧官军战船才得以成功突围。后来，宋江征讨田虎，公孙胜又是技高一筹，让田虎军师乔道清的魔法失败的很彻底，乔道清还做了公孙胜的徒弟。

公孙胜的魔术无人能敌，绝对是梁山上的首席魔术师。所以说，公孙胜若是生在今天，“时下最火魔术师”的头衔绝对不会落到刘谦的头上。

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包袱五　向中华古戏法致敬之作（1）

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致敬之一：重现古代神秘的“七圣法”

“七圣法”，又名“七圣刀”，即杀人复活的魔术，源流来自唐代从西亚传入的祆教（拜火教）下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节，诸军向皇帝上演的百戏中，就有“七圣法”表演。宋人孟*《东京梦华录》卷七“驾幸临水殿观争标锡宴”记载：“余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。”

由于和汉族所持身体发肤受之父母应予爱惜的道德观不符，加之太过惊骇血腥，到明代以后“七圣法”便已基本消亡。学术界和魔术爱好者对“七圣法”关注已久，只因它太过神秘，资料极度缺乏，所以关于“七圣法”的原理一直无人破解，成为迷中之谜。

《大魔术师》第四章重现“七圣法”————

只见戏台之上，摆着一个巨大的断头台，还有一张木桌，一把椅子，一个蒙面黑衣汉子，手持大刀站在一旁。

众人不解这是何意，却已见到蒙面人向张贤走来，一把抓住了张贤的胳膊。张贤奋力挣脱，却像是挣不开蒙面人，让蒙面人拽到一边，用绳索把张贤绑了，按在椅子上坐下。

蒙面人哇哇大叫，似乎对着张贤辱骂，但张贤表情愤恨，狠狠地啐他。蒙面人似乎生了气，跺着脚走到断头台前，把断头台拖到场地中间，指着断头台又对张贤说着什么。

张贤一概不理，将头扭到别处。

蒙面人嘿嘿冷笑，走到断头台前，一拉绳索，一道快刀落下，喀嚓作响。蒙面人将快刀升起，在断头台一侧摸出一�