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兵马得令后，我就继续在墓边静候，很快地，猫叫停止了。一团黑色的雾气从坟墓的另外一侧冒了出来，动作缓慢地飘到了我的脚边然后不再移动。

这是一种屈服的表现，我原本不打算动用兵马，因为害怕畜牲发狂后伤害到我的兵马。此刻才发现，还是这招简单粗暴，还比较管用。

由于没有处理动物灵的经验，也没有办法将其收为兵马，于是我只能在扶乩小木人上做了个封印，让老猫的亡魂附在上面，回头让师父想法子处理。在一切结束后，四下里安安静静，收回了兵马之后，那三支兵马香也就失去了意义。于是我蹲在土坟边上，心中默默感谢了一下杨婆婆的老伴儿刚才施以援手，接着烧了些纸钱，就把趴在泥地里的杨婆婆，用扛沙袋的姿势扛回了屋子。

把她放回床上盖好被子以后，已经差不多是夜里1点多，我静静地在堂屋里坐着，那个位置正是白天杨婆婆坐下的位置。我一边包扎着手上的伤口，一边心里想着这杨婆婆元月十日的结局。师父曾说，咱们的职业就像是医生郎中，总有救不了的人，如果救不了，也就是命该如此。假如在这期间，夹杂了太多个人的情感。就会影响咱们的判断，而这个判断力的准确性，不光决定了咱们在这个行业里能走多远，甚至决定了我们遇到危险的时候，会不会因为感情用事，而变成更大的危险。

那一夜。我不记得我究竟胡思乱想了多久，但那却是这连续几天来，最宁静的一个晚上。之后没有再发生过什么诡异的事，我也在差不多凌晨三点左右，因过于劳累，靠着墙就睡着了。

第二天早上我告诉杨婆婆，一切都已经办妥，这些日子你也被影响了不少，别种地了，好好在家休息，发发呆吧。杨婆婆很是高兴，对昨晚那剧烈的动静她丝毫也不记得。我也不愿意跟她说，既然知道这将是她最后的日子，那就安安稳稳地走到最后吧。

我连早饭也没有吃，就收拾了东西带下山。临走前，我把那个昨晚被猫扯坏的我扎来做寄身的木人重新拆散，放回到柴堆里。

下山之后，师父看我脸上沮丧。还以为我没办好事情就回来了，我告诉他事情都办妥了，除了我脸上手上都挂彩，以及不知道怎么处理这只猫的亡魂外，别的都没有问题。师父点点头，他大概知道我在沮丧什么，可是他也没办法，只能轻叹一口气，然后默默走开。

元月十日，杨婆婆自己家的床上去世，我没有去瞻仰，只是师父跟徐大妈提前做好了准备。也就让杨婆婆夫妻俩顺顺当当地离开了。师父回来后告诉我，杨婆婆去世的时候，脸上的表情似乎是在微笑。

人这一世，从无到有，再从有到无，原本就是这么简简单单。这件事之后，我一度在这样有些消极的情绪里过了很多天。师父看我闷闷不乐，加上我也已经在村子里躲了一阵子风头，于是对我说，要不然，你跟我去散散心吧，正好我这几天要进城一趟，要去给一个老朋友办点事。

于是我答应了师父，城里目前乱的很，我也不至于倒霉到再次遇到当初抓我的那些人。就当跟着师父去放放风，换个心情再回来。

三天后，我们师徒二人，踏上了回城的路。因为我还得回来，加上师父在边上，于是就只带了点必备的工具上路。路上我也没怎么说话，师父就找话题跟我聊，他问我，你难道不想知道这次咱们要去哪里吗？出于关爱中老年人的角度，我配合地问道，要去哪儿？

师父说，去救人。

第六十四章　。收容场所

救人？我们做的事情，一直以来都是为了救人呀。显然师父这个模棱两可的答案并没有让我满意，于是我问他说，救什么人？遇到什么事情了吗？

师父说，具体的情况他也需要到了现场问问才知道，这个地方我们得更加低调地进去，因为那是一个类似于监狱的地方。

听师父说到这儿的时候，我还以为他要故技重施，带领我再度上演一次轰轰烈烈的劫狱大戏，就跟早前搭救我的那次一样。虽然心里有点兴奋，但还是不免担心地说，那种地方可不就是关押咱们这号人的地方吗？你干嘛要去结下这样的单。万一动静闹得大了，让人告上一状，咱们俩都得进去蹲着，那谁来救咱们？

师父说，只要低调点，应该是没人发现的。因为这次叫师父去的那个人，就是这个“监狱”的看守人员。师父说，这地方称之为监狱似乎是有点不妥，毕竟它关押的不是犯人，也不是犯罪的人，而是街上的那些流浪汉，疯子癫子等。因为暂且找不到这些人的家里人，又不能够放任他们长时间在外游荡，就