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慢融入当地的生活当中，耕作种植，还可以放养牲畜，感叹在大唐的生活与以前四处奔波的游牧相比，简直是天上与地下的差别。大多斛薛人也都安于目前安定的生活，学习汉俗，习汉字，穿汉服。他们也终于明白，作乱反叛的那些头人，是多么的愚蠢。

从此以后，斛薛人也都慢慢地把自己当作大唐的子民，以自己为唐人为荣，斛薛这部落的名称也就慢慢消失在历史的长河中。

朝廷所作的另一件事，更是让天下百姓为之称诵。李世民遣使携诣，到高丽收取隋时出征战亡的数十万将士骸骨，举行隆重的祭奠葬礼，并誓言，血债要血偿，天下为之震惊…

年前的最后一个朝会上，一脸得意李世民咧着大嘴，说着年内的成就，和着大臣们的马屁之声，自是有许多有功之臣得到封赏。

李世民也因李业诩建言有功，欲给李业诩加以封赏，在长孙无忌及其他一些朝臣的反对，及李靖和李业诩一再推辞下，也只得罢休。

但更让李业诩高兴的是，郑燕有了身孕，李府上下也都喜气洋洋。

没有烦心事儿，自然会想着去做更多的事情。

眼下大唐国库充盈，百姓富足，国力也随着增加，但国力增强必要的条件，那就是军队的战力要提高。所有取得的这一切成就，必须得有一支强大的军队来保卫。

在李世民和李靖、李业诩心里，都有类似的想法，改革兵制，提高军队的整体战斗力，是接下来要做的事…

在满城喜庆气氛中，又是新的一年…

第三卷　兵锋　第一章　吐谷浑寇边

贞观六年正月初八，新年的第一个正式朝会，所有在京五品以上的官员都要参加，作为正四品下的特卫中郎将李业诩也参加了此次朝会，一些归附的胡将也在朝堂上站着。

朝会刚开始，尚书省左右仆射房玄龄和李靖联表上疏，奏请在军中试行募兵制及向各内附部落征集一定数目的兵员等。

疏中说道，今天下连续几年丰足，国库充盈，百姓安居乐业，然边患未除，国内时有反叛，边关百姓时常遭受掳掠祸害，府兵战力不强，边军战备力量薄弱，国家的安全受到威胁，百姓安定的生活得不到保障，因此必须加强军队的建设，逐步试行募兵制，以常备军替代目前亦农亦兵的府兵。新募集的士兵用新式方法加以训练，使之成为抗击外敌入侵、镇压境内反叛、威服周边四夷的精锐武装力量。

疏中也详细说明了募兵制的具体实施方法：募兵令可先在京畿道或者周边几道内试行，待一定时间后再在其他各道内推行。按一定人口比例征集兵员，各被征士兵入伍后，本人免交赋税，并由朝廷发给薪饷，家中赋税可减免征收，也不再摊派瑶役。每名士兵服役期三年，三年兵役期满后，可选择退役或者自愿延长服役期，但不得超过一定年限。若服役间立下军功，不但朝廷有赏赐，此军人所在的当地州县，也有奖赏，军功卓著者，可以授以中下级军官，并以军功累积升迁等…

疏中还有应征入伍士兵伤残、死亡的抚恤等说明。

同时也向各内附部落征兵，各部落每年有最低的兵源要求，被征的士兵到军中后，与其他各族士兵混编，待遇没有异同，军功的奖赏同等于汉族士兵，服役期满后，同样可以选择退役和继续服役，有军功者退役后，可以选择在关内安家立户，并允许娶汉家女结婚。

同时要求各内附的部落每年进贡朝廷一定数量的牛羊、马匹，朝廷回赠以同等价值的茶叶、丝绸、瓷器等高档物品。

这个提案李靖是和房玄龄、候君集等一众朝中重臣商议，再和李世民详细交换意见后，由李靖和房玄龄提出的，其中也自有李业诩的主意。

此提案一提出，马上在朝中引起轩然大波，反对之声不绝。许多朝臣跳出来，指责疏中的提议不顾当前国情，一味扩军，乃失民心之举。向各内附部落征兵更是有失堂堂华夏之礼仪，恃强凌弱，失信于天下。

反对此项最激烈的还是魏征，以天下百姓未安，当以偃武修文，修养生息，及征兵胡兵、胡汉通婚有违礼制为由，在朝堂上陈述此举的祸害之处，并梗着脖子与候君集一通激辩。

朝中的一些其他重臣，如长孙无忌、王珪、戴胄、唐俭等人，李世民虽然曾和他们细谈，但均未表态。

反对的都是朝中的一些文臣，武将自是都举双手支持，那些归附的胡将，对从他们部落征兵，却没有什么反对之声。

最后，除了魏征，试行募兵制的事倒不太有人提起了，因为特卫军中