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第80部分(第2/4 页)

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道:“将军,末将护旗不力,请将军降罪!”

程咬金的酒意在大旗跌落时就已全无,他心中亦是惊骇:大赵律法中明确规定,凡有以言语、行动,辱及金龙国旗,辱及军队,辱及皇室……视其情节轻重,影响程度,轻则罚以牢役,重则除以斩首之刑!

虽然此次让金龙大旗蒙尘之人为靺鞨人,此地也是在靺鞨境内,但并不等于就可无视大赵律法!……“今日不能善了!”程咬金想到。

而台前林锋见得哥跋宏射落大赵金龙战旗,哪里肯示弱?他在震惊之余抽出一支羽箭,便要射向哥跋宏的咽喉!

薛道衡见状立即一声大喝:“林锋,箭下留人!”薛道衡可不愿在毫无准备之下,在此时此地与靺鞨起事端。

林锋听得薛太师大喝,不敢违命,盛怒之下,他将蓄势待发的羽箭射向了正在天空翱翔的一只大鹰!

羽箭疾逝,正中鹰眼,长箭透体而过,那大鹰悲鸣一声,硬生生自天空一头栽落!

而此时,随着大鹰的坠落,场中又生变化!原本面带愧惧的哥跋宏怒容顿现,就是木台上的钹今尔罕与仆固烈亦是面带怒容长身而起!

……

第五卷 民生民计 第三十章 边塞风云(2)

靺鞨各部有这样的一个传说:在天地初开之时,大地就如同冰块。天神阿布卡赫命令有着鹰首女人身的鹰神格格从太阳之前飞过,并张开翅膀将光与火裹进她的羽毛里,然后飞临到世上。从此,广袤大地上的冰雪方才融化,大地上的生灵才能进食、安歇和繁衍后代。可是,鹰神格格因为飞的太累,一不小心打盹睡着了,她羽毛里的火种不慎掉落出来,将森林里的树木点燃,甚至连地上的石头也烧红,大火熊熊彻夜不熄。鹰神格格被大火惊醒,她连忙用巨膀扇灭火焰,用巨爪搬土盖火,可最后终因劳累过度坠入烈火之中。鹰神格格挣扎着飞出烈火包围,最终死于海里,而她的鹰魂则化成了美丽的女神,靺鞨先人将之尊称为女萨满。

如此,靺鞨人认为萨满是神鹰的后裔,也因为神鹰具有通贯天地的神力和与女萨满有血缘关系,所以在靺鞨各部中,鹰往往是光与热的化身,也是女萨满的佑护神与化身。

随着林锋射落大鹰,在场靺鞨人无不色变!薛道衡见状心思电转,他已然知道鹰必与靺鞨人的信仰有关。当下薛道衡立即附在程咬金耳边低语几句,咬金面色一凛……他在马来驻军的那段时间里,与当地的人们接触颇多,深知神物在一个民族中的重要性。就如在马来半岛上,骠国人甚至可以因为别人对菩提树有无礼举动而与之以命相搏!

咬金暗暗向亲卫打出通知卫队战备的手势,与此同时,仆固烈和钹今尔罕疾步下了木台,来到大鹰尸身旁跪伏于地,口中念念有词。而其周围的靺鞨人不分军民,也跪伏于地,面色悲愤,与之一起念诵。

林锋此时也隐隐觉得自己闯下了祸事,他连忙打马来到木台前,下马几步登上木台。

单膝跪下,林锋道:“将军,末将或许犯下大错,请将军降罪!”

程咬金摆摆手,道:“情况尚且不明,暂不说此事,你留在本将军身旁小心戒备!”程咬金的话音刚落,就听得旁边一直沉思的薛道衡低声惊喝道:“哎呀!原来如此!……”

咬金急忙低声询问,薛师面色凝重,为他一一道来。

薛师忆起,中华历史典籍中记载,在北方居住过的古代民族,如肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真、匈奴、乌桓、鲜卑、柔然、契丹、突厥、高车、回鹘、黠戛斯等,都是古代原始形态萨满教的信仰者。这些古代北方民族不少曾先后建立过地方政权和统一的帝国,而这些建立过国家政权的北方民族一方面接受着华夏民族的文化和宗教,但同时仍继续保持其世代相传的萨满教信仰,甚至奉其为国家正统信仰的组成部分,这也说明了萨满教在北方民族中的重要性。

而在萨满教中,鹰不但是光与热的化身,又是力量与威武的象征,同时也是女萨满的佑护神与化身,关于萨满的诞生在传说中也往往与鹰等猛禽有关。因此鹰在北方各民族中是神圣不可侵犯的,林锋此次射死大鹰,将会成为北方民族……不只是靺鞨人,是所有北方民族,甚至是臣服大赵的突厥人的公敌!

也就是说,此番若大赵处置不当,极有可能引起北疆、乃至西疆动乱!

程咬金听罢,立即明白了此事的重要性,面色也是沉重起来。而林锋在一旁听闻之后,二话不说翻身跪倒,道:“太师、将军,此祸事由末将起,就由末将终结吧!”言

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