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得心中怦怦而跳，杨过和小龙女也相顾骇然，不知这和

尚干些甚么，从吼声听来，似乎他身上正经受莫大的苦楚。杨

过本来对他颇怀敌意，这时却不自禁的起了怜悯之心，暗想：

“不知他得了甚么怪病，何以那白眉僧毫不理会？”

再过片刻，黑衣僧的吼声更加急促，直似上气难接下气。

那白眉僧缓缓的道：“不应作而作，应作而不作，悔恼火所烧，

证觉自此始……”这几句偈语轻轻说来，虽在黑衣僧牛吼一

般的喘息之中，仍令人听得清清楚楚。杨过吃了一惊：“这老

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和尚内功如此深厚，当世不知有谁能及？”只听白眉僧继续念

偈：“若人罪能悔，悔已莫复忧，如是心安乐，不应常念着。

不以心悔故，不作而能作，诸恶事已作，不能令不作。”

他念完偈后，黑衣僧喘声顿歇，呆呆思索，低声念道：

“若人罪能悔，悔已莫复忧……师父，弟子深知过往种种，俱

是罪孽，烦恼痛恨，不能自已。弟子便是想着‘诸恶事已作，

不能令不作。’心中始终不得安乐，如何是好？”白眉僧道：

“行罪而能生悔，本为难得。人非圣贤，孰能无过？知过能改，

善莫大焉。”

杨过听到这里，猛地想起：“郭伯伯给我取名一个‘过’

字，表字‘改之’，说是‘知过能改，善莫大焉’的意思。难

道这位老和尚是圣僧，今日是来点化我吗？”

黑衣僧道：“弟子恶根难除。十年之前，弟子皈依吾师座

下已久，仍然出手伤了三人。今日身内血煎如沸，难以自制，

只怕又要犯下大罪，求吾师慈悲，将弟子双手割去了罢。”白

眉僧道：“善哉善哉！我能替你割去双手，你心中的恶念，却

须你自行除去。若是恶念不去，手足纵断，有何补益？”黑衣

僧全身骨骼格格作响，突然痛哭失声，说道：“师父诸般开导，

弟子总是不能除去恶念。”

白眉僧喟然长叹，说道：“你心中充满僧恨，虽知过去行

为差失，只因少了仁爱，总是恶念难除。我说个‘佛说鹿母

经’的故事给你听听。”黑衣僧道：“弟子恭聆。”说着盘膝坐

下。杨过和小龙女隔着板壁，也是肃然静听。

白眉僧道：“从前有只母鹿，生了两只小鹿。母鹿不慎为

猎人所捕，猎人便欲杀却。母鹿叩头哀求，说道：‘我生二子，

幼小无知，不会寻觅水草。乞假片时，使我告知孩儿觅食之

法，决当回来就死。’猎人不许。母鹿苦苦哀告，猎人心动，

纵之使去。

“母鹿寻到二子，低头鸣吟，舐子身体，心中又喜又悲，

向二子说道：‘一切恩爱会，皆由因缘合，会合有别离，无常

难得久。今我为尔母，恒恐不自保，生死多畏惧，命危于晨

露。’二鹿幼小，不明其意。于是母鹿带了二子，指点美好水

草，涕泪交流，说道：‘吾期行不遇，误坠猎者手；即当应屠

割，碎身化糜朽。念汝求哀来，今当还就死；怜汝小早孤，努

力活自己。’”

小龙女听到这里，念及自己命不长久，想着“生死多畏

惧，命危于晨露”、“怜汝小早孤，努力活自己”这几句话，忍

不住泪水流了下来。杨过明知白眉僧说的只是佛家寓言，但

其中所述母子亲情悲切深挚，也是大为感动。

只听白眉僧继续讲道：“母鹿说完，便和小鹿分别。二子

鸣啼，悲泣恋慕，从后紧紧跟随。虽然幼小奔跑不快，还是

跌倒了重又爬起，不肯离开母亲。母鹿停步，回头说道：‘儿

啊！你们不可跟来，如给猎人见到，母子一同毕命。我是甘

心就死，只是哀怜你们稚弱。世间无常，皆有别离。我自薄

命，使你们从小便没了