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流波却是心下暗道：只怕那道人就是燃灯道人了，这燃灯就是后世传说中的燃灯古佛，先是拜在原始圣人门下，后来却又叛了出去当那西方教的佛祖，而且根据封神中对此人的描述这道人也是经常做些卑鄙小人的行径。从他偷袭大鹏就可得知，见了灵鸟就想拿了当坐骑，居然还用出偷袭手段，可见其为人确实不怎么样。

尽管如此，江流波却是知道此人虽然卑鄙无耻但是却也称得上一个诡计多端，当下想到自己还知一宝物，若是得了那件宝贝要去找那燃灯就更有把握了。

于是江流波便把那宝贝与大鹏说了一番，大鹏却是大为高兴，却是觉得这宝贝实在太对自己胃口，于是大吼一声兵武夷山，二妖卷起妖风直奔武夷山而去也。

（看到武夷山估计不少朋友们都知道这两个妖怪要去干嘛了，至于二人此去顺利不顺利，那就得下章分晓了。

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第十九章武夷山

江流波自是不知，他在这里计算别人，而也有别人在对他念念不忘。

却说江流波在吞吃芭蕉树后曾见一道人远远前来，那道人晃晃悠悠来到不周山，远远便见到江流波度劫，心下掐指一算，却感觉天机蒙蔽，算不出这度天劫之人根脚，但又却隐约算出这人似乎与其大有关联，苦思不得其解。

这道人不是别人，正是未来立了西方佛教的师兄弟二人之一，道号准提是也。

说起来他能隐约算得江流波与他有些因果，还要从江流波当年曾灭杀血海一只六翅黑蚊说起。

天地自有定数，那西方之地贫瘠，有接引和准提兄弟，自西方之极化形而出，他们两人日后要有一样宝贝，名为：十二品金莲。

这金莲本身有镇压气运之能，但是命数不好，却被血海黑蚊所克，日后该被这六翅黑蚊啃去三品，不料这黑蚊命数更差，算得上是出师未捷身先死了，在东海被江流波活生生砸死。

所以这说起来，西方这接引准提二兄弟，还要欠了江流波一分因果。

准提站在那里直到算到江流波度劫化形也未算出什么，知道这妖族化形后需要年月稳固修为，只得叹了口气复又西去。

江流波和大鹏两妖出得大阵已经是数年之后，自然碰不上这准提道人。二妖家当本就不多，随便一收拾便和大鹏开始了新一轮洪荒寻宝之旅。

如今再次出行，江流波已经化形，而且还长了四只翅膀，他一路走来翅膀呼扇着长飘飘的，潇洒倒是潇洒了，却是让大鹏甚是不满，干脆站在了他肩上搭起了顺风车，却是他二人来洪荒时大鹏背着他刚好反了过来。

自从化形成*人身后，江流波一直压在心中的执念也淡了很多。一直以来未化形前他就认为是黄帝杀了夔牛，所以几乎百万年间这个念头已经在他心中扎了根，当他化形后顺利达到金仙修为，一些刚放下的执念自然随着心境的提高而慢慢变淡。

而这种放下，何尝不是一种修行路上所必须经过的。

江流波的心是静下来了，可是大鹏却兴奋起来了。看他站江流波肩上的顾盼自得的模样，江流波不由也暗自好笑：这大鹏好歹也是凤凰之子，天生灵物，怎么就生了这么个惫赖性子？你说你不就站我肩膀上搭个顺风车，犯的着这么高兴吗？

此时江流波心境不一样，所以这一路走来也自是和以往苦闷赶路不同，一人一雕御风而行，路上虽然见得各处时有巫族与妖族争斗，但是二人却无意搀杂进去，反正仗着度够快，一路行来游山观水，好不乐哉！

不过几日，便到了这武夷山地界。

这武夷山能在传说中留下名字，也自有它不凡之处。如果说八百万里不周山是神圣雄浑的话，这武夷山却也能称的上一个“奇”字。

虽然这里不过数千里方圆，但是这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立……就其景观而言，则是神似居多，似乎更加耐人品味。

这里的山虽然都不算大，而且灵气也只能算是一般，但是其山间却是多有清泉流瀑，山绕水转，水绕山环，山水之间，这武夷山便多了一份秀气，多出了一份灵动。

一人一雕此时对寻宝已是只当成乐趣，江流波修为精进之后觉得自身所有之宝已是内含莫大威力，即使再多一样两样宝物也是可有可无；而大鹏寻宝则只是性子贪玩，倒不是真的非要寻到