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赵武哈哈大笑，叔向皱起了眉，戚林父恶狠狠：“老天爷那里长了眼睛？我戚氏辅佐两代卫君，也依然……”

叔孙豹回答：“财富哪里是福气，善人富裕，可说是天之赏赐；淫人富厚，可说是灾殃了。天地有恒常的规律，它偏爱有德的人，有礼的人，绝不会偏爱走旁门左道、投机取巧赢得财富的人，如果天地偏爱后者，那么人类岂能发展到如今这地步？庆氏的行为违反了人类道德底线，是个人都鄙视他们，只要稍有风吹草动，庆氏的灾殃到了。

如今庆氏全族聚集，前方是大江，江对面是强楚，他在楚人面前聚集财富，简直就是三岁孩童手持黄金行走在集市上，大家不去动手，只是少一个带头人而已，一旦有人第一个动手，庆氏全族将要被一举而灭尽。所以，上天才给予庆氏财富，让他骄奢，让他显富，让他贪婪无度，这正是上天对他的惩罚啊！”

赵武拍手：“没错，如果是个男人就希望自己的老婆能当上第一、第二二奶，假如当不上“国家第一二奶”就期望当上“本县第一二奶”以便自己能狐假虎威，也给别人扣上顶绿帽，那么，这样的国度是虚弱不堪的。上天不会允许这样的国度存续，因为人类不是靠这种行为发展、进化到到今天的。天欲使人灭亡，必先使人疯狂，庆封现在的情景，就是灭亡的前兆。”

稍停，赵武把话题转移到当下：“本次盟会，鲁人可愿“持牛耳（司仪、司盟）？”叔孙豹挺胸：“当为执政执牛耳！”赵武停顿了一下：“寡君身体不好，这次盟会依旧不能亲临。鲁国一向是礼仪之国，盟会的仪式主持，能否让鲁君担当？”叔孙豹犹豫了一下，马上回答：“寡君将亲临盟会。”

这场盟会，晋国君主不参加，而其他国家都由君主亲临，这意味着：盟会之上，将确立晋国正卿等同于列国诸侯地位的待遇。叔孙豹对此虽然犹豫，但鲁国能参会全靠晋国支持，如今晋国又把鲁国的地位抬得那么高，成为仪式主持人，执牛耳者叔孙豹唯有力挺晋国了。

既然成了仪式主持人，叔孙豹不得不问：“楚人方面，打算由谁引导登台？我听说秦人不参加盟会。”戚林父插嘴：“我听说楚人希望由他们的姻亲，郑人引导他们登台。”叔孙豹还没来得及说话，赵武赶紧说：“虽然这不符合规则，但楚人乃是蛮夷，迁就点吧！”

叔孙豹摇头：“郑国没有能力监督楚国，如果楚人违背誓约，郑国拿什么去责备楚人？”赵武瞥了一撇嘴：“难道现在齐人有能力约束我们吗？”

吞并了代国、赢得燕国隐隐支持的晋国，现在更不是齐国人敢正眼看的。如果晋人真的违背盟约，有傻大胆投诉到齐人那里，齐人敢接那份投诉状吗？

不顾叔孙豹的愣神，赵武继续补充：“筑造盟誓台进行盟誓，我们誓约的监督人是皇天后土，人间的监督者只是一个形式而已。更况且，我认为连皇天后土的监督，也是一个形式，真正决定能否守约的，在于盟誓人本身的道德律……季礼挂剑的故事你听说了吗？当时季礼并没有亲口答应赠剑，但他“心许”了，所以即使当事人去世了，季礼也要把剑挂在墓地。季礼当时的“心许”何曾有监誓人，何曾向天地赌咒盟誓？可见，信诺的遵守不在于天地，只在于本心。”

叔孙豹点头：“执政说的有道理，即然这样，我们就迁就一下楚人，争取先把这场盟会办完。”

戚林父嘿嘿笑了：“既然仪式不重要……执政，楚人还要求由他们当先登台，否则他们将继续纠缠，甚至威胁不参加盟誓。”当先登上盟誓台，意味着“主盟”这个词颠倒一下，就是现代意思，它意味着“盟主”。

“那不行！”刚才还说仪式不重要的赵武翻脸了：“晋国一直以来就是盟主，从来没有在谁的后面歃过血。并且这次盟会，起源于晋军兵临郢都城下，而不是相反，楚人想让自己先登台歃血，那就让他打到新田城来；楚人想背盟，那我就再去一趟郢都……嗯，最近开发代国，家底都空了，正好想去郢都搬点东西。”

戚林父歪着头看向叔向，嘴里答复说：“楚人刚提出这要求时，我也答复他们了，但楚人胡搅蛮缠：执政既然说了晋、楚是相匹的国家，如果老是由晋国先歃血，就等于说楚国弱于晋国！况且，晋、楚轮流做诸侯的霸主已经很长时间了（指楚庄王称霸），怎么能说晋国一直就是盟主？”

叔向不负众望的插嘴：“我们召集盟国等待盟誓，已经许久了。如果我们在仪式细节上相持不下，结盟便陷入搁浅状态，如此一来，诸侯不免疲惫。况且，诸侯归附我们是因为晋国的德行，而