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第61部分(第3/4 页)

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头,执行得坚决果断,没有一丝疑虑。这是一群无法无天根本不将官军皇家看在眼中的亡命魔头,拿自己的命不当一回事,拿别人的命更不当一回事。

这种拿自己的命不当一回事,拿别人的命更不当一回事的事情本身就是对生命的一种折磨。

折磨生命。

命折磨。

马车从刺乞列和四大教主前边二十丈外驰了过去。泰山煞以一柄鬼头大刀架在七彩神女手臂上,双目充满嘲讽地望着刺乞列。而七彩神女以衣袍压住手指的断处,咬着牙忍着,不叫喊不呻吟不求助。七彩神女倒也硬气,为了不乱刺乞列的心智,她硬是忍着痛不哼一声。

大恩仇站在中间,负手望着刺乞列及四大教主说:“刺乞列,你佛如来不是认为人生是一种大悲苦,只有通过修禅,识证了四圣谛,才能解脱这种大悲苦吗?为什么你自己反而要醉心俗事,既折磨了你佛如来,又折磨了别人,加深了人生的大悲苦?”

刺乞列欲要反驳,大恩仇手指一指,说:“禁!”他施出了道术神仙术中的随口功禁口法。这不是发隔空指力点敌人的哑穴,这是一种极为上乘的意念控制术。刺乞列说不出话来了。

“不过,这也怪你不着。”大恩仇再侃侃而谈。“一种大宗教那里会没有败类?我道教的败类还少吗?孙德彧,你们丘掌教为人又怎么样?一副道貌岸然、仙风侠骨的样子,其实是在几个皇帝之间察势观时,察真辩伪而已。说得好听一些,他算是一只择树而栖的良禽,说得不好听些,他不过是一个有奶便是娘的混混子!”

孙德彧将手掌从张与材的背心中放下来,说:“师叔祖辈份虽高,年龄可不大,那些事情,你请不要妄言。”

“在宫观中不是有典藉记事么?何况还有先师何真人仍是与丘处机同时的人,不是更一清二楚么?金世宗大定二十七年,金皇帝召王处一丘处机问道,到金宣宗贞祜二年,山东百姓反抗外族统治,揭竿而起,金皇帝派驸马都慰仆散安贞征讨,最后登州宁海二处久征不下,不是丘处机去招抚的么?他为什么不帮汉人却硬要助外族皇帝?还不是依权附势,趋炎附势!”

孙德彧辩道:“为了本教兴起,丘师祖忍辱负重,任人非议倒也罢,师叔祖如若对我教丘师祖王处一王师祖言之不恭,晚……本教主以后也是可以对师叔祖不敬的。”

大恩仇道:“这个无妨。本人从来就不想得到伪君子的尊敬。咱们只当是一般的武林同道好了。”

这时候,武帝门的马车,已经从中了大恩仇的“撮土成兵”术而纷纷受伤的百五十名僧兵空出来的通道上向西而去。刺乞列本来就一筹莫展,加上中了大恩仇以道术神仙术中的随口功禁口术的意念禁制,更是说不出话来。四大教主又按兵不动。所以武帝门的马车便安然而过,没有受到任何阻拦。

大恩仇转而对张与材说:“张教主,咱们的一年之期,才过半年,期满之日,我自会到龙虎山来拜山的。龙虎山立教以来,敢去龙虎山拜山的已经很少了,而活着离开的,还没听说过。本人愿意开一先河。”

张与材道:“届时贫道一定恭候。”

大恩仇说:“太好了。届时在下一定不失约便是。纵然有什么意外,在下也要想尽方法赴约的。那么,张教主,你以为今日四位施行这‘仙龙接力*’能够杀了在下以绝后患么?”

张与材道:“这个……没有打过,实在说不清结果是什么样子。”

大恩仇道:“那我告诉你吧,你若施为‘仙龙接力*’,在下就不再以神仙术奉陪了。在下化虚为实,去花巧御真力只作杀人想。在下如是以全部功力施为‘乾坤换身法’,你那任何术数都找不到在下的行踪去迹。而在下一近你的身边,踏踏实实便一掌击碎你天灵盖。你说,那仙龙接力*有什么用?”

张与材道:“有用的。有了‘仙龙接力*’,在下战时的功力可以超过你至少一倍。你不玩神仙术,咱们也不玩神仙术。你只作杀人想,咱们也只作杀人想。”

大恩仇冷笑道:“就假设你用了‘仙龙接力*’,在下无法对付你,那么,在下就暂时远遁,你总不能拖着一条‘牛尾巴驴尾巴’来和在下比拼脚力吧?”

张与材叹了一口气道:“这倒是真的。”但接下来张与材又提高了声音道,“可是,你是不会逃的。因为你武功天下第一,因为你是何真人的弟子。你便战死了,也绝不会有逃走之想。”

大恩仇又朗声笑起来:“会的。先师做人从不拘小节。作弟子的又怎么可以死要面子不要命?何况,

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