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黑鹤紫龙氅很是华美，配上宝玉亮紫色的嘴唇，还有十几丈长无风自动的黑发，就好像一个气度不凡的大魔从虚空走来，而且是‘魔’中的权贵。

圣人和半圣不在乎这种气度，他们想的话，气度和风骨会让人顶礼膜拜，然而黑鹤紫龙氅代表的意义，让他们全都沉默。

少倾，屈原半圣开口道：“以瑛看来，这是天父陛下认为宝哥儿可以成就大儒，锁心石也可以给他。”

“屈原大祖，”

天隐圣人想了想，还是摇头道：“但这是纯属浪费啊，宝哥儿真的成就不了大儒的文位，而且大儒文位的这方面，天父陛下也不可能影响……”

说到这里，天隐圣人跺了跺脚，叹气道：“表决吧，老规矩，屈原大祖的表决为三，我等圣人为一，半圣为三分。”

“好。”

“附议。”

“诸位考虑吧，本圣不赞同给予宝哥儿锁心石，天隐圣人说的对，这种宝物，我雅门也浪费不起。”

第六百五十八章　惊圣教派，正气天碑！

表决很简单，青藤悬挂的崖壁变成了一片分成两半的水幕，左边是淡青色的很是典雅，右边是淡蓝色的看起来特别舒坦。要是左边的卷起来，就是同意给予自己锁心石，右边的卷起来自然是不同意了。

淡蓝色的水幕哗啦啦的上冲了一多半，淡青色的水幕却是没有动弹，宝玉看了看屈原大祖，发现屈原很无奈的摇了摇头，心里也格外得慌。

到了现在，事情已经很明显，除了屈原大祖还没表态以外，三位圣人和二十五位半圣全都不愿意给自己锁心石，按照表决的规矩，屈原大祖怎么做也都无所谓了，对宝玉笑了笑，随手投在了‘不同意’的选项上。

淡蓝色的水幕直接卷到了顶，随后，两块水幕一起崩散，天隐圣人指了指恢复原样的岩壁，对宝玉道：“明白了？你根本没法成就大儒文位的，我等不可能让你浪费锁心石这样顶尖的宝物。”

“明白了。”

宝玉轻轻点头，心里乱成了一团没有头绪的麻线团。

倒不是怨懑或者怪罪，自己是来求取宝物的，圣人们给了是看好自己，不给也是理所当然，东西不是自己的，宝玉才没有那么小气。

可是，

唯独有一件事，

所有的圣人和半圣都不愿意给自己锁心石，换句话来讲，天隐圣人没说假话，所有人都认为自己绝对成就不了大儒的文位。

这点就很伤人了，别人的潜力根底比自己弱了很多，却有那种成就圣人文位的可能性，自己的潜力根底深厚到了一种可怕的程度，然而，也只能在大学士的文位上停止下来。

大儒，

半圣，

还有……圣人。

后面还有三个文位，就算自己修行到最厉害的程度，也弥补不了三个文位的巨大差距，难道一定要向天隐圣人说的，自己要做半圣以下的最强者吗？

半圣以下的最强者，也还不是圣人。

对圣人来讲，仍然，只是一种上不了台面的蝼蚁。

不甘心，完全不甘心！

宝玉咬紧了嘴唇，有血丝渗出来，一字一句的问：“为什么，凭什么说，我成就不了大儒的文位？我知道策论杂了很难成就大儒，但不知道会是完全的不可能！”

“你既然是大学士了，本圣就说给你听。”

天隐圣人也很无奈，文人就是这样，不达到一定的高度就不能知道更高处的风景，知道了也没法理解，甚至很可能局限了一个人的思维，从而陷入永远没法成圣的怪圈里去。

圣人是怎么成就的，就连圣人自己都不清楚，然而盛唐曾经有一段时期有很好的教育各家的弟子，告诉不可能弄杂了策论，告诉不可能怎么样怎么样，然而那一段时期是黑暗的，盛唐足足三千年没人成圣。

所以，在宝玉书写策论的时候，圣人们还抱着宝玉能弄出‘中心观点’的希望，宝玉不清楚的是，在他停止神念金人的脚步的时候，有多少圣人扼手唏嘘：

这世上，少了一个必然成就大儒，而且有可能成圣的人物了……

天隐圣人盘膝坐下，别的圣人和半圣也随意的席地而坐。

等宝玉同样坐下了，天隐圣人认认真真的道：“天地间是有规矩的，各国的法令和天子的喻令，这些都有明文的讲究。守规矩会怎么样，不守规矩会怎么样，全都写得清清楚楚，可是，在这些规矩的上面还有天地自然的法则……