第35部分(第2/4 页)

，发现通过照射一种绿色的矿石，可以使变异者逐步返回人类的状态。并且这种石头可以让变异者随意在人类、动物以及半人半兽的状态间来回变化，又保持人的理智。这种绿色的矿石在历史上有很多种名字，以前人们叫它照妖镜，现在又被人称为帕劳奇石。陈书翔胸口佩戴的，就是这种石头。

可是这种石头产地在南亚次大陆，于是在唐朝的时候，有四个变异者决定前往天竺，尽量多地带回这种石头。这四个人一个姓孙，一个姓朱，一个姓沙，还有个姓敖。他们与同去天竺取经的高僧——也就是玄奘，结伴而行。路上遇到许多觊觎这些石头的变异者，但都被他们击败。最后这些石头伴随着漫卷佛经，一同运回了长安。

其中有一位孙家的后人，将这次事件记录了下来。经过漫长的岁月，被民间艺人们不断加工，最后成了《西游记》的故事。

孙、朱、沙、敖四个人，带着满满的绿色矿石来到山里，建了个村子，并把它命名为乌支村。最早的乌支村并不在莺歌子山里。慢慢地，有越来越多的有变异能力的人聚集到这里，村子也不断壮大。每年的一个月圆日的后一天，就会举行盛大的成年典礼，对当年第一次产生变异现象的青年，照射绿色石头，让他开始适应在人与兽的状态。

其间经历多次战乱和灾祸，村子的规模不断变化，位置也不断迁徙，绿色矿石也一直在流失。唯一不变的，是建村的四大家族，一直享有村中最高的地位。

能变灵猴的村长老孙，就是孙家的后人，而那个白胖者则是朱家后人，高壮者姓沙。他们都和潘蕙一样，是具有变异能力的奇人。

敖家的地位略有特殊。他们是能够变成马的变异者，然而在几十年前，敖家与村里的其他家族突然发生了争执。这件事的起因是英国人帕劳奇偷走了祭祀典礼用的绿色矿石。敖家最后离开了乌支村，进入城里，并改姓白，以示不忘自己白马传人的身份，并且过起了隐居的生活，但仍与乌支村保持着某种程度的联系。而白雨清，就是敖家现在唯一的后人。她出生在乌支村，但随即被带回了城里。

敖家在离开的时候，带走一块绿色石头，而这块石头现在就挂在陈书翔的脖子上。大约在几十年前，敖家进到城里，不知道从哪里挣来一笔钱，建造了一座独门独户的别墅，也就是现在的灵公馆。

根据陈书翔的猜测，除了带走会促使人变异的绿色石头，敖家可能还携带了一些更为重要的物品，其中就包括卢强口中所提到的藏宝图。可是对于藏宝图的事情，老孙只字未提，不知他是故意隐瞒，还是真的一无所知。但他确实提到了敖家人在建造灵公馆的时候，又另外请了一批人，设计了公馆的后半边建筑。现在看来，他们是为了保存从乌支村里带出的重要东西才造了这么个奇怪的东西。

后来可能是时局的关系，敖家的后人，也就是白雨清的父亲，放弃了灵公馆，被打会原籍，在乌支村短暂住了一段时间，期间诞下白雨清，随后又带着襁褓中的白雨清，返回了城里。而此时灵公馆已经易主。

灵公馆的历史，甚至比白雨清的父辈还要大。因此白雨清从未在灵公馆里住过。她可能从父母亲那里听到不少关于灵公馆的描述。可当她真正站在灵公馆后半边的重重机关之中，还是有些生疏。

而如今，真相正一步步揭开，高极盛公司的阴谋也即将揭露于阳光之下，有着千百年历史的乌支村，正要迎接一场从所未有的暴风雨。陈书翔望着前路，默不作声。他没有办法回头了。

清晨的道路上，几乎没有行人。微凉的晨风吹过，带起一片片树叶。

灵公馆前却沾满了人。他们荷着榔头铁锹，围在铲车的周围，注视着眼前的这座有几十年历史的建筑，还有墙上那个大大的“拆”字。灵公馆的生命就要在这一刻画上句号，没有人怀念它，没有人记得它。它曾经的主人，现在都一一离开了它。等待它的命运，就只有一片废墟。

一声令下，工人们开干起来。他们麻利地推倒高墙，一锤一锤地砸开这座神秘的公馆。然而这座建筑里的罪恶与秘密，都伴随着拆除的轰隆声，永远地埋藏到地下。

“倒了！”

最后一堵墙，在一片尘土中轰然倒地。

第五十八章　十二地支

无名的小山坡上，清凉的风阵阵吹过，陈书翔禁不住打了个寒颤，眼神里充满着愤怒。

他的跟前，是一块被挖开的大坑。就在几天前，这里还静静地躺着一个人——和他说不清道不明关系的朋友，潘蕙。是他亲手将她埋葬在这