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在这里为他的民众义务提供饮食。大主教的帐篷，象征着基督救世主，位于大厅的中心；它的周围是象征基督十二使徒指挥军队作战的“大人物”的帐篷。这些头领们受制于有血缘关系的高级教士；他们的责任就是作为辅佐的封臣；而他们控制采邑则是通过私人。每个头领都是一个来自民众“团伙”（来自拉丁语cum…panis，是拥有面包并要求分享食物的意思）的保护人，他们的帐篷组成一个大圈围绕在由贵族组成小圈的外围。一个庇护建立在另一个庇护基础之上：这就是当时王权关系的真实图景。每一个王公把自己的领地看作一个庇护所，在它的羽翼之下有许多的家族，每一个家庭都由对一部分人行使权力的贵族领导，他们又受王公的领导。
封建主义与个人权力（2）
在十一世纪，这些卫星式的家庭就是城堡，它是把公共权力与私*力的象征结合到一起的大厦：一方面，城堡的塔楼，赫然高耸，树立着强迫性权力的象征物；另一方面，围墙（指城堡的墙壁，或者古法语里所说的“壁垒”），则是家庭免于公共权力干预的象征。实际上不由自主地，这些住宅在想象中总是被描绘为处于一些庇护人的护卫之下。不要认为庇护人的住宅�
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