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历程，这是一个欢乐与苦难、升华与堕落交织的历程。

〃人无法选择自然的故乡，但人可以选择心灵的故乡。〃在中国传统的人生哲学的最高境界，可称之为与天地同流，与万物共荣；同时也是儒家的〃天人合一〃的境界，人生存在天地之间，生活在自然之中，总是希望能安身立命，自由自在，这种自由自在的生活同时也是佛家所说〃心得自在〃的哲学意境。

〃自由自在〃的意义绝不是自由主义者心目中的〃自由〃，因为它虽然带有为所欲为的功效，可是却遵守它的规范，那就是不妨碍别人的自由，一个人能够达到〃从心所欲〃的表现，却不违反规范，那才是真的达到自由自在之境。

如果心灵没有宁静，那么就没有自由自在的生活模式，人生若没有自由，心灵当然也不会自在。

人们即使厌倦了任何的学问，也还必须保留一门学问，那就是心灵的学问。

第三章　寻找自己的密码

重新拥抱生命的真

不要小看了其貌不扬的人

〃船覆乃见善游，马奔乃见善御。〃

换句话说，平常不为人发现的才能和实力，在面临非常事态时，自然而然会显露出来，就好像是船翻覆之后，才知道谁会游泳；马狂奔时，才知道谁的马术高明。

在日常业务平凡和反复中，我们很难知道每天见面的同事具有什么样特殊的本领，直到有一天来了一位外国访客，我们才知道某人的外语能力不错；直到击退了强盗，才知道身旁矮小的同事，竟是空手道的高手，所以，千万不要小看了其貌不扬的人。

〃高估别人永远比低估对方高明得多。〃

也就是不要太高估了自己而低估了别人，对于那些比我们高明的人我们佩服他，而那些比我们差的人，我们也不能小看了，很多有实力的人或是有才华的人，不一定就是锋芒毕露的人。

本杰明·富兰克林说：〃人们无法根据书的封面，来判断一本书的价值。〃人亦然，对那些曾经不被看好，却突然红了的人，或是忍受多年不平等待遇的人，有一天却平步青云了，我们都不能把〃他〃视为运气，因为，好运是不会给没有实力的人，幸运，也不会凭空而降。

大部分的人，都有见不得别人好的心态，这是一种人性。若能从另外一个角度来看事情，欣赏别人的才华，学习别人的优点，看重别人的努力，也是美事一桩。

对于那些大隐于市的人或深藏不露的人，要保有一份尊敬胸襟。

因为，低估别人是不智的行为。

心灵的觉醒

〃没有饱满的心灵，路是走不长的。〃

繁忙而耗竭的心灵，必须寻求补给，有了智慧的润泽和开脱，才能让心灵觉醒，而生命要有所安顿，就是别让心灵窒息。

生命有时是比我们想像得更微妙，而且更复杂。在每个人的生命里，必然曾发生一些永难磨灭的事件。人生要好，就得在样样事上取得平衡，知道何时该关切与自己有关的事，而何时应淡然。

泅泳于智慧的瀚海，是一种清凉的喜悦。然而，现代人受到各种声光色相的刺激，往往纸醉金迷于繁华世界，而不可自拔。

人若在一种宽松但清醒的前提下，能敏锐觉察出每个起心动念，那么各种负面的情绪反应，就不会如往常一般强烈了，就能够以较快的速度看清问题的真相，并且放下。

这个社会总是要求人们应该愈来愈好，愈来愈优越，以至于人们脱离真正的自己也越来越远。

想要彻底的解脱和自由，我们必须观察每个不安全、怕受伤害的情绪以及因之而起的思维，我们必须更深入的探究自己的恐惧是什么？勇敢地去逼视那恐惧的画面，直到看清楚了、不怕为止。

重新拥抱生命的真

我们一直都在寻找一个恒常的，可以肯定生命自我的心灵世界。

两千多年来，中国先圣、先贤、哲人，试图从人生各个层面去洞悉生命的本质，与人生价值的终极意义。

因为，人除了官能的欲求外，还有对生命的追求。

人活着，不能总是依靠着别人的肯定和掌声来过日子。有人终其一生，为的就是别人对他的肯定。你将会发现，安顿自己的生命，比去开创一个事业还更需要想像力和开创性，安顿我们的身心，就是要给自己一个活下去的理由。

不管你是谁，你若无法充分的安顿自己，你会发现，你总是在迷失中过日子，你无法得到真正的快乐和生命的意义与