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累累恶行，特别是扰乱五斗米教的庆典、袭击五斗米教分坛，几乎颠覆了整个佛门。虽然事情都不是她亲手做的，但罪名还是要算到她身上，周全可以原谅她，并不代表别人都能原谅她，不化解这个仇怨，她就不能在总坛呆下去。

其实还有一个人的问题要解决，周全生擒何简，想让他恢复神智，这是他对文风的承诺，也是瓦解弥勒教的重要手段。但五斗米教的人肯放过何简吗，他以前做的事暂且不说，今天死在他剑下的人就不知凡几，五斗米教和佛门的人绝对不想放过他。

以周全的地位和威望，只要一声令下就没有人敢反对，但有些事是不能靠强硬手段压下去的，公孙薇要长期在总坛住下去，以后是并肩的战友，不打消别人对她的疑虑，她如何能够与别人交往和相处？长此以往难免弄出乱子来，

周全立即召集所有五斗米教有在总坛的重要人员开会，包括道安、道进等人七八个佛门重要人员。

众人到齐之后，周全说：“首先要感谢各位齐心协力，不畏刀枪，舍生取义，杀身成仁，为维护本教的道统、为所有教众的利益而抛头颅洒热血。眼下我们虽然渡过了一个难关，取得了重大的胜利，但是也受到了重大的损失，失去了许多兄弟朋友。他们是为了我们的胜利而付出生命，我们应该为他们感到骄傲，但现在还不是我们为胜利兴奋或者为死难者悲伤感叹的时刻，还有许多本教兄弟被敌人围困，本国被胡夷攻击，危在旦夕，我们要继往开来。。。。。。”

周全洋洋洒洒说了一长段，人人都鼓足了劲，充满了信心，这才说：“我们是正，弥勒教是邪，所以我们要有包容之心，明辩是非，给予知过能改的人悔过自新的机会，这样才能使敌人从内部瓦解，彻底消灭敌人。众所周知，公孙薇曾是弥勒教的重要人物，对本教犯下了累累恶行，但现在她已经悔悟了，彻底与弥勒教划清界限，我们应该原谅她的过失，给她将功补过的机会。”

一个和尚站起来说：“佛门中不知多少人因她而死，闹桓府、闯皇宫、袭击贵教，每一件都罪该万死，不能就这么轻易放过她了。江山易改，秉性难移，她这样的恶人能悔改得了吗？”

“此言差矣，佛祖曰：放下屠刀，立地成佛。又云苦海无边回头是岸，善恶只在一念之间，岂有不能回头之说？她闹桓府、闯皇宫是为了报国仇家恨，袭击佛道两门只是受弥勒教教主指使，身不由己，情有可原。我们应该找真正的凶手报仇，而不是将矛头指向愿意弃暗投明投靠我们的人，否则令天下人寒心，再也没人敢投向我们了。”

周全的威望之高足以镇住全场，他说有理大半就是有理了，虽然有些人心里不爽，却也不敢说出来。他这翻话也博得了道安等人的赞同，都微微点头。

道安说：“周教主言之有理，只是我们如何能确定她已弃暗投明，与邪教划清了界限？”

“我亲眼看到她杀了弥勒教第二任知足菩萨，此事千真成确，我可以用我的名声作担保。后来涅磐菩萨说的话大家也听到了吧，弥勒教的人都已经知道她投向我们了，没有人会再信她了，她已经没有回头的可能。还有谁有疑问？”

没人再说话，周全停了停，接着说：“为了以防万一，目前她在总坛内还要受到监视，直到她做出足够大的功劳证明他的诚意、清洗她的罪过，才能得到自由之身。今日何简已经被我生擒，我要她想法解去何简身上的迷神法术，使他恢复神智。只要这个方法可行，以后我们就可以使更多被弥勒教迷失神智的人清醒，敌人的力量会越来越薄弱，我们的盟友会越来越多，越来越强大，这是澈底解决弥勒教祸乱的最好方法，比一味杀戮要强得多。”

众和尚合什念佛：“善哉善哉，周教主用心良苦，宅心仁厚，我等敬服。”

既然周全早有安排，都是为大局着想，五斗米教众人也不能提意见，自然也就没人说要把何简凌迟处死的话，于是事情就这样定了。

救人如救火，周全急着要去救援，匆匆安排好公孙微和何简的事，再对教务作了大的方向指导，便与孔灵产急奔寿春去了。

按公孙薇提供的情报，这一路军有五万精兵，一千黑甲魔兵，领队的是竺僧朗和慕容霸，都不是容易对付的角色。并且寿春离建康很近，只有一天多的路程，寿春一失，敌人就直逼城下，朝野大乱，所以非先救不可。

第二十六章　寿春救援

前燕慕容家也算是人才辈出，经过数代经营，根基深厚，人强马壮，后来趁着后赵大乱之际夺占了北方大量土地，要人有人，要地有